第488章 东华九炁命魔印御鬼[第1页/共3页]

又云：有八万鬼，名乌涂伦那，长七丈，千万为群，复有大赤鸟，乌如车轮，飞来食人。人有奉三洞之经行人问者，此疫乌悉死矣。复有八千九万赤面鬼，鬼名明真，各将三万九千小鬼。鬼悉持赤棒，棒煞恶人。鬼者，魔之另一说法也。

《太上太霄琅书经》云：东华青童帝君曰：魔稀有种：有天魔、地魔、鬼魔。今古，六天大魔王者，是六合之大魔王，其宿世有大功德，故得为此魔王，与帝释比德共执事於六合人，上属太上玉京，为天帝之下官耳，其他无所不制。夫人学道，先经小魔试，道成时大魔王皆临，大试过，便保举上登玉京台。

《仙公叨教经下》云：欲入山居幽处，宜先受经，业恭肃事师修诸善功，以伏山神。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小则神小。神坏，人亦不立也。人不解至法，不知修善建功，此何故能久山栖乎？

力士品

《三皇经》云：豫州社姓范名礼，雍州社姓修名理，梁州社姓黄名宗，刻州社姓张名豫，扬州社姓邹名混，徐州社姓韩名季，青州社姓殷名育，兖州社姓费名明，冀州社姓冯，名迁稷姓戴名

又云：四时之精力，犹风也，水也，随人意而为邪正。人正则正，人邪则邪，故须得其人乃可立事也。不得其人，道难用也。夫水本随器周遭，周遭无常，民风亦随人治为，善恶无常。此即其明戒也。六合之神与民风影响随人，为明戒耳。

又云：六合四时五行，众神更直性命录，可不恭敬，念报其恩。不欲为善，事反天神。天神使风雨不调，行气转易，当寒反温，当温反寒。

《仙公叨教经下》云：水皆有神，八海则有神王居焉，江湖河济，皆有神也。又龙治其清渊。河伯、水官，各有宫殿府寺，亦七宝调喙悉诸神仙之下宫也。

《道要灵祇神鬼品经》中，就有如许的说法。

又云：大神比如国度忠臣，治辅公位，名为大神。大神有小私，天君闻知，复退矣，故不敢懒惰。小神者，安得安闲。

《升玄经》云：太上曰：有八男人、十一女人，初闻此经，生不信，意从座而退，为天魔异道惑乱其心。

山神品

《洞渊经》云：道言自伏羲以来，壤军败将，举众形残，兵器枉死，千万为群，或有灵尸，骨节分张，身首他处，不得会聚，或有身无头，有足无手，有口无目，千千万亿，游托自守，依山倚水。与云中李子敖浮游云问，来往海滨，束西南北，乘风驾雀，捉人鸡犬，妄令作妖，妖魅横生，求其血食。又云：又都卢那鬼，身长三丈，目纵口横，耳长六尺，手捉铁棒，专行人问打杀恶人，仍有六万九千鬼，或为大乌。乌行之处，令人悉病，病便至死。有三万六千恶鬼，鬼名天池，从者三万，常行世问枉杀夫君。至壬午年，复有三万九千赤鬼，鬼名大头，来下杀人。山林之鬼名江子都，领二千九十万鬼，常伺杀人小口，托作白叟，来入人宅，惊人鸡犬。复有赤积小鬼三万九千众，仍入人宅中，取人家畜。复有大运青鬼，长三丈，四十九万人。手持赤棒，棒煞万民，有善人信法者，不近之。

第四关也很轻易就畴昔，来到第五关隘，此地关隘却又见到了熟谙的熟人，这小我不是别人，恰是东华帝君，应当说这是东华帝君的兼顾。

灵神品中：

《洞渊经》云：守堂力士录人名字，付考官，考官考煞人精力，令人力量啜怀，灵魂游扬，遂致灭亡。天下有力士名乌玄，四十九万人，游行版图，如有三洞法师转经之处，三五之人一二护之，不令有恶。

空神品

高。

来到了下一关隘，见到了一头庞大的黑龙，这个黑龙与他战役起来，固然惊天动地，但他也轻松就过了。