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起首，原书中对于梁山赚取卢俊义的明文来由，写得可谓非常牵强，只说宋江请大名府和尚作法事时，俄然就想起河北有这么一名“豪杰员外”，“一身好技艺，棍棒天下无对”，若得此人上山，“何怕官军访拿，岂愁兵马到临”。这内里既没提题主所问的“抄家抢财产”，也没解释之前三打祝家庄、大破呼延灼，正较着处于奇迹上升期的梁山，却如何又怕了官军的访拿。而以后吴用一首藏头诗就唬得卢俊义单枪匹马赶赴梁山莫名被捉的情节，从逻辑性上更是一发不堪，能够说是前70回中最分歧逻辑、最说不通的情节（乃至呈现了吴用反诗前后不一这类初级弊端），作为文学作品，这一段故事从产生到结束，几近可谓无源之水、无根之木，但作者既然已经如此写了，我们也只能姑妄猜想。从我看到的各种解读中，比较公道、比较说得通（即能逻辑自洽）的来由首要有两类：

第2、卢俊义半路上山，没有根底，【即便应了晁天王遗言，他也不敢擅称盗窟之主】。不信来看。

吴用便道：“兄长为尊，卢员外为次，其他众弟兄，各还是位。”宋江道：“向者晁天王遗言：‘但有人捉得史文恭者，不拣是谁，便为梁山泊之主。’本日卢员外活捉此贼，赴山祭献晁兄，报仇雪耻，合法为尊，不必多说。”卢俊义道：“小弟德薄才疏，怎敢承担此位！若得居末，尚自过分。”吴用便道：“兄长为尊，卢员外为次，其他众弟兄，各还是位。”宋江道：“非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，貌掘才疏；员外堂堂一表，凛冽一躯，有朱紫之相。第二件，宋江出身小吏，犯法在逃，感蒙众弟兄不弃，暂居尊位；员外生于繁华之家，长有豪杰之誉，固然有些凶恶，累蒙天佑。第三件，宋江文不能安邦，武又不能附众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，天下谁不望风而服。尊兄有如此才德，合法为盗窟之主。他时归顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使弟兄们尽生光彩。宋江主张已定，休得推托。”卢俊义拜于地下，说道：“兄长枉自多谈，卢某宁死，实难从命。”吴用劝道：“兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三谦让，恐冷了世人之心。”本来吴用已把眼视世人，故出此语。只见“黑旋风”李逵大呼道：“我在江州捐躯冒死，跟将你来，世人都饶让你一步。我自天也不怕！你尽管让来让去，做甚鸟！我便杀将起来，各自拆伙！”武松见吴用以目示人，也发作叫道：“哥哥部下很多军官，受朝廷诰命的，也只是让哥哥，如何肯从别人？”刘唐便道：“我们开初七个上山，当时便有让哥哥为尊之意，本日却要让别人！”鲁智深大呼道：“若还兄长谦让别人，洒家们各自撒开！

《穿成潘弓足如何破》，作者南边赤火，首发晋`江`文`学`城，统统转载均为盗版

这时候吴用说话了，毕竟宋江“三让”的时候，你卢俊义真的承诺了如何办？（呵呵，一个落草为寇的山大王，这“三辞三让”的政治把戏玩儿的可真醇熟！宋江是装装态度逛逛过场，卢俊义是为了身家性命力辞主位。）

这话实在不是说给宋江听的。为毛？宋江要武功没武功，要智谋没智谋。

实在，元朝平话中，是有一段非常出色的故事：即卢俊义和史文恭是师兄弟（这点很多戏剧里都保存了，如京剧“一箭仇”），二人一起学艺时，有一次练棍棒对打，史文恭被卢俊义打折左腿胫骨（脚腕），史文恭是以腾跃腾挪工夫遭到影响。史文恭的缺点是，因为身材高大，不怕攻上怕攻陷；因为脚曾受过伤，喜马战，怯步战。厥后梁山与史文恭对战，世人无人能敌其勇，只得请来卢俊义。卢俊义针对史文恭的缺点，命矮脚虎王英徒步出阵，把史文恭引上马来步战，然后卢俊义亲身用“滚趟刀”砍断史文恭左脚腕，成绩大功。如果将这段故事引入水浒，那不管是梁山为甚么请卢俊义，还是卢俊义为何能坐第二把交椅，解释起来天然就公道多了。