第四百一十章 现代版维纳斯[第1页/共3页]

房间里温馨了会，顾辰转头看了眼一向悄悄的靠在他怀里的施雅云，说：“小云，后天要去大陆的东西都筹办好了吗？”

“那次以后我才信赖不但身材好的女人会让男人沉迷，身材好的男人一样会让女人沉迷，我记得有媒体把阿辰的身材描述成当代版的维纳斯，这类比方我感觉挺得当的。前几天吧，我听公司里，唐朝唱片公司里的人说阿辰的那本写真集的总销量已经超越5000万册了，我很猎奇，一本写真集发卖5000万册是甚么观点，要晓得写真集不像书籍那样能够读，上面根基都是照片。”

此次施雅云将再次出发前去大陆开端慈悲之旅，同业除了浩繁事情职员，另有刘慧云和莉智，不过此次并不是刘慧云医疗慈悲基金会构造的活动，而是顾镇国教诲慈悲基金会构造的。

这期以顾辰为主题的节目在播出之前天然是起首获得了顾辰的同意，乃至在播出的当天早晨他还和施雅云姐妹躺在床上一起看了节目，每次听到黄沾攻讦顾辰，施雅云姐妹都忍不住收回一声娇笑，施雅丽看了眼神采淡然的顾辰，浅笑的说：“黄沾说的话你必定不爱听，但是总不可否定他说的话是精确的吧，如果我是男人，必定也会对你很不爽，说严峻点，你如许绝对算是赶尽扑灭。”

这个顾镇国教诲慈悲基金会是在本来于高塘村建立的阿谁基金会根本上生长而来的，由刘慧云医疗慈悲基金会总裁郭碧玉兼任顾镇国教诲慈悲基金会的总裁，基金会除保持对高塘村顾氏族人的福利外，还新设立了大门生助学项目和但愿工程这两个项目。大门生助学项目旨在给那些成绩优良，却因为贫苦而没法上大学的人供应大学学费，帮忙他们圆大学梦。而但愿工程则是面向小门生，在将来十年内，基金会将在天下各个贫苦地区捐建起码500所但愿小学。

黄沾说：“我感觉这类征象跟日本的文明有很大干系，日本这个国度自古以来就有生-殖-器崇拜的传统，很多神社里都供奉有男性生-殖-器的雕像或者说是模型，在性-看法上相对比较开放，不过这类开放跟我们浅显了解中的开放又有点差别，结婚之前的女人会比较随便，比如很多女高中生和女大门生都曾做过援-助-交-际，实在也就是性-买卖，是很多女门生获得零费钱和糊口费的一种体例，这类征象在日本社会中是很遍及的。社会的认同程度也相对较高。”

蔡阑说：“据我所知，如果遵循人均采办数算的话，辰少这本写真集在日本的销量最多，达到1200多万册，并且买的以女性居多，要晓得日本的人辩才1.1亿多人，遵循1比1的男女比例算，也就是说每不到5个的日本女人中，就有一个采办过一本辰少的写真集，如果把老年人和小孩子扣掉，这个比例就更加惊人了，差未几能够达到了每三小我就有一个采办的程度。”

“……”

蔡阑说：“日本这个民族很多方面确切都自相冲突，黄沾刚才说的，日本女人在婚后大部分都会以家庭为重，与婚前有很大分歧。不过我感觉这只是大要征象，或者说只是行动上变得保守了，心机和看法究竟上还是开放的。乃至他们对性的需求比未结婚之前要大，因为日本社会的合作非常狠恶，男人的事情压力非常大，早晨和周末加班是很遍及的，以是常常是一回到家里倒头就睡，长年累月堆集下来，女人天然会欲求不满。但是家庭看法让大部分女人都没法做出出轨的事，因而只能寻求其他体例了，我想这恰是辰少的写真集在日本大卖的一个首要启事。”

“另有就是色-情财产，比如拍摄＂a－－v＂片，这在日本是完整合法的。不过结婚以后，大部分女人又会变得传统保守，家庭看法比较重，并且对丈夫出轨的接受才气要比其他国度的高很多，美满是两个自相冲突的极度。就像日本这个国度同时具有傲慢和谦虚两种冲突的脾气。”