刘禅[第1页/共4页]

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从诸葛亮身后到“自摄国事”，在费祎、董允、蒋琬等贤臣的帮部下，尚不敢乱来，蜀汉保持了近三十年的统治，以后的十年为姜维北伐，但此时。并且逐步昏聩，对于寺人黄皓也非常宠任，姜维害怕黄皓，只得拥兵屯垦汉中的沓中。

后代

镇静后，张飞次女。敬哀皇后身后，于238年正月立为皇后。蜀汉灭亡后，随到洛阳。

名字由来

“2魏兵数万入川来，后主偷生失自裁。黄皓终存欺国意，姜维空负济时才。全忠义士心何烈，守节天孙志可哀。昭烈运营良不易，一朝功业顿成灰。”[11]

谥号：思公（晋）、孝怀天子（汉赵）

公元235年（建兴十三年）正月，中智囊杨仪被贬为百姓并迁住汉嘉郡。夏四月，升任蒋琬为大将军。

名字读音

轶事典故

2、禅字的chán的读音何时而有虽不肯定，但能够必定的是，它和佛教有直接干系。按正式文献记录，佛教在汉朝才刚传入中国，（汉明帝为了使得中印交好，以是支撑传播进中国），而东汉末年，佛教传入中国不过百余年，且玄门与儒道极盛，佛教影响甚微，并且也没有明白证据证明刘备坚信佛教，那么何故给当时独一的儿子用佛教用语取名？

张璠：“脆弱，心有害戾。”

三子刘琮，延熙十五年（252）封西河王，景耀五年（262年）病亡。

乡侯刘永

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公元219年（建安二十四年），刘备自封为汉中王，立为王太子。

周寿昌：“五丈原头大星夜陨，至千载下犹不足恫。廖（元俭）[公渊]、李正方俱为武侯贬退，侯死皆痛泣而卒。李邈何人敢为此疏，直是全偶然肝。使非后主之明断，则谗慝生心，乘间构衅，恐唐魏元成仆碑之祸，明张太岳籍没之惨，不待死肉寒而君心早变矣。见疏生怒，立正刑诛，君子谓后主之贤，因而乎不成及。”

各种形象(12张)

次子刘瑶，延熙元年（238）封安宁王，蜀汉亡后投降。

公元236（建兴十四年）四月，前去湔县登临观阪，旁观汶水水流，十天后返归成都。唆使武都氐王苻健带领氐民四百多户徙迁至广都。

李昭仪，后宫，蜀汉灭亡时他杀。

职业：天子→安乐公

四子刘瓒，延熙十九年（256）封新平王，蜀汉亡后投降。

蜀汉亡后，移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。某日司马昭设席接待，叮嘱吹奏蜀乐曲，并以歌舞扫兴时，蜀汉旧臣们想起亡国之痛，个个掩面或低头堕泪。独怡然自如，不为哀痛。司马昭见到，便问：“安乐公是否思念蜀？”答道：“其间乐，不思蜀也。”他的旧臣郤正闻此言，趁上厕所时对他说：“陛下，下次如司马昭若再问同一件事，您就先谛视著宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后伸开双眼，很当真地说：‘先人宅兆，远在蜀地，我没有一天不驰念啊！’如许，司马昭就能让陛下回蜀了。”听后，服膺在心。酒至半酣，司马昭又问一样的题目，赶快把郤正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话如何像是郤正说的？”大感诧异道：“你如何晓得呀！”司马昭及摆布大臣哈哈大笑。司马昭见如此诚恳忠恳，今后再也不思疑他[6]。就如许在洛阳安乐地度过余生。而这就是乐不思蜀一典故的来源。

刘备摔阿斗——拉拢民气

出世日期：公元207年

归天

连环画《乐不思蜀》

司马昭摸索投降——乐不思蜀

王崇：“后主庸常之君，虽有一亮之经纬，内无疏附之谋，外无虎伥之将，焉可括天下也。”又曰：“邓艾以疲兵二万溢出江油。姜维举十万之师，案道南归，艾易成禽。禽艾已讫，复还拒会，则蜀之存亡未可量也。乃回道之巴，远至五城。使艾轻进，径及成都。兵分炊灭，己自招之。然以钟会之知略，称为子房；姜维陷之莫至，克揵筹斥呼应好坏。惜哉！”