第一回 魂游禹馀天 索宝入蜀山[第1页/共3页]

话说三清立教，教养芸芸，本来大道三千，人、阐、截各有道法传承，固然毕竟是一体同源，相互另有同道之好，但毕竟有气运之争，后因商王纣女娲宫进香题诗肇事，由此佛教西来，三教争雄，贤人之间纷争不竭，练气修道之士星陨干枯，令人扼腕。上清截教通天祖师庇佑门人无果一怒之下，筹算再登时火水风，炼化了周天天下，重归洪荒，幸亏紫霄宫鸿钧老祖慈悲济世，天道有情，将三清叫到跟前，赐下玄丹，让三圣暂熄了纷争，单只带了通天回转紫霄宫修行不提。这也才有了厥后姜子牙登台封神的一段传奇。

老祖呵呵一下道：“当年因吾格外施恩，赐你诛仙四剑，只为多说了一句此剑阵非四圣齐聚不成破，引得众圣侧目，一饮一啄莫非前定，乃有厥后一场天大的争端。尔兄弟阋墙，佛教西来，中土大兴，虽是天命，皆由报酬，你且起来答话。”通天乃再拜而起，拱手而立。

俄然感觉火线霞光四射，四周雾气顿消，面前闪现出了连缀的青山，这山连绵不断，不晓得其泛博多少。在火线霞光四射之处有一座座金碧光辉的中式修建，飞檐斗拱，色采鲜丽，不似人间统统。恍忽之间就来到了一座白玉牌坊之前，其上三个篆体金字，均有宝光闪映，更加显得端庄庄严。

且说后代诸人爱好蜀山者浩繁，此中一人名赵万维，金陵人士，大学宅男一枚，固然理工科的出身，但爱好的倒是修仙小说，尤爱还珠楼主的蜀山系列小说，常常叹曰，吾不恨不见蜀山众剑仙，恨众剑仙不见吾尔！对于书中浩繁人物均有批评，熟谙书中各种细节典故，有同好者曾曰，金陵赵万维，蜀山百晓生也。赵万维曾经仿红楼梦金陵十二钗“正册”、“副册”、“又副册”，作蜀隐士物十二册，批评蜀山中代表性的剑侠人物。

教主闻言又是一乐：“你这小子倒是得陇望蜀了，然也有些事理，吾三清固然同出盘古之源，术法天赋无二，然各有所好，老子师兄?刃耷寰唬????睿?诘さ酪煌疚蘅杀饶猓??际π稚蒲菰旎???诜??，与符道之事独善先机，吾最喜以动修静，截取天机，就剑道而言最为胜擅，也罢，本日汝既去那剑侠天下，怎能不扬吾剑修威名，不过诛仙四剑凶威过盛，不成轻与，吾有青萍剑，傍身修行无量量劫，最是趁手，合吾情意，本日便赐汝青萍剑剑意一道，既可傍身，今后汝勤加修炼，便可随心应用。”

赵万维当即大声言道“弟子情愿，必不辱所命，完成法旨。”

此中引发蜀山迷们争议的是他竟然将五台派的太乙混元祖师列入正册，排在靠前的位置，并且称之为蜀山第一“真”人，这个真不是修真的真，而是真正的真，以为混元祖师固然身故道消，被打入傍门左道之列，确是一个爱恨清楚，活得最活泼出色，像个真正的人，富有糊口力息。有功德者问其好似红楼中谁？赵万维说，太乙混元祖师只在黛玉之下，尤胜司棋很多。别的，赵万维常常深觉得恨的就是明清易代，浩繁剑仙竟然以天命为借口，大多置身事外，且以为峨眉派自居正宗，肆意霸凌其他修士，以乾坤正气妙一真人齐漱溟为代表，实足就是伪君子，只顾所谓的门派好处，置中原子民、汉人社稷不顾，今后自居“峨眉黑”，常有惊人谈吐。

记得是封神后的两千七百年，明运既衰，满虏来犯，神州易主，期间虽偶有剑侠济世，但不知为何，鲜有修士大才气挽狂澜扶危定难，挽救大明汉人社稷，竟然让戋戋几十万人的满洲坐了中原的江山，厥后衣冠文物不复古时气象，三千年的中原正统竟然垂垂埋没无闻，百年以后读来犹是斑斑血泪。更越三百年，有还珠楼主者，不知从何得闻仙侠旧事，网罗四方，清算掌故，竟然复现当年明清易代之间的仙家秘闻，乃撰写奇文“蜀山剑侠传”，洋洋几百万字传于后代，先人乃从中一窥当年这段隐史。