第七十七章[第1页/共2页]

周晓斌接太小册子一看，起首印入视线的封面上那行清秀的字体――“中国社会主义经济题目研讨”，这是一本手抄本，莫非是哪个学姐的新作？

“刘教员，贺传授在吗？”周晓斌问道。

“贺传授，这是我此次的功课，您帮手看一看！”周晓斌恭敬地把本身的功课递畴昔。

周晓斌按和传授的指导翻到第五章开端细心浏览，很快他就看完了这一章的内容，这是他也明白了贺传授给本身看这个的启事。因为这本《中国社会主义经济题目研讨》的书中第五章阐述的内容和周晓斌之前的那片小论文可谓是志同道合，二者的观点非常分歧，都是反对均匀主义，支撑按劳分派，二者乃至连援引马克思的话也都是同一段。不过《中国社会主义经济题目研讨》这本书中讲得比周晓斌的文章逻辑更周到，实际根据也更充分，能够说是周晓斌这篇文章的加强版。

刘教员的一子一女都在外埠事情，独一的一个外孙也跟在本身父母身边，一年到头除了暑假和暑假很少来外公外婆这边，以是她和贺传授都特别爱好周晓斌这个和外孙差未几年纪的孩子，把他当孙辈对待。

周晓斌的确吃了一惊，薛暮桥老先生他如何会不晓得，从百姓党的“监狱大学”自学成才的经济学家，**年代就插手束缚区的经济事情，建国后更是和其他几小我一起一手制定了我国全部打算经济体系。

周晓斌拿着本身的小论文朝书房里走去，因为刘教员之前喊了一声，以是周晓斌出来的时候贺传授已经放动手头的报纸了。

这是贺家华拉开桌子左排的第二个抽屉，从内里拿出一本小册子递给周晓斌：“你翻到内里的第五章好都雅一下！”

马克思以为，劳动者和出产质料分歧的连络体例，使社会布局分为各个分歧的经济期间。汗青上三种剥削轨制的辨别不但存在于出产质料统统制的分歧，更加首要的是劳动者和出产质料连络体例的分歧。在仆从制和封建制社会中，全数的出产质料和全数或者部分劳动者的劳力归仆从主和封建地主统统；而在本钱主义社会中，出产质料归本钱家统统，而劳动力则归劳动者本身统统，本钱家通过剥削劳动者便宜的劳动力来为本身缔造利润。

“哈哈！是不是感觉和你的观点差未几？”贺家华开朗的笑道，“这可不是你哪个学姐写的，薛暮桥先生传闻过没有，这本《中国社会主义经济题目研讨》就是他写的，这是第七稿，送到我这里来的这本手抄本估计是他女儿誉写的。”

“薛暮桥同道文章的确比你的这篇文章写的有功底，不过你能和如许一名在经济战线上事情了将近四十年的老同道想到一块儿去已经很了不得！”贺家华笑着鼓励道。

贺传授驯良地问道：“明天如何有空过来？”

从五六年的公私合营以后，我国根基完成社会主义改革，进入社会主义社会。周晓斌以为，在社会主义社会中，出产质料已归社会私有，而劳动力还是归劳动者小我统统，是以决定了以等量劳动调换等量产品的按劳分派原则。劳动者还是把劳动当作本身餬口的手腕，他们还不能达到不计酬谢的为社会劳动，这是社会主义分歧于共产主义初级阶段的最首要特性。

因为对出产质料占有权的分歧，构成人们相互间的好处构成必然的干系，由此是产生人之间好处冲突的首要本源。以是马克思以为，出产质料占有权的处理，是处理人与人之间好处冲突的关头。一旦社会的出产质料归为共有，全数不能私家占有，人之间不再存在因物的占有产生对好处占有引发的冲突，社会中的人之间就会保护人的独立庄严，一个真正的独立民主自负划一的社会就会实现，抱负社会就会变成实际，这个社会就是共产主义社会。