150.颜映之和花墨玉[第2页/共4页]

【集解】：太史公自序曰“作今上本纪”，又其述事皆云“今上”，“明天子”，或有言“孝武帝”者，悉後人所定也。（WWW.mianhuaang.LA都雅的小说张晏曰：“武纪，褚先生补作也。褚先生名少孙，汉博士也。”【索隐】：按：褚先生补史记，合集武帝事以编年，今止取封禅书补之，信其才之薄也。又张晏云“褚先生颍川人，仕元成间”。韦稜云“褚顗家传褚少孙，梁相褚大弟之孙，宣帝代为博士，居住于沛，事大儒王式，号为‘先生’，续太史公书”。阮孝绪亦觉得然也。

亳人薄诱忌【集解】：徐广曰：“一云亳人谬忌也。”【索隐】：亳，山阳县名。姓谬，名忌，居亳，故下称薄忌。此文则衍“薄”字，而“谬”又误作“诱”矣。奏祠泰一方，曰：“天神贵者泰一，【索隐】：天神贵者太一。案：乐汁微图云“紫微宫北极天一太一”。宋均觉得天1、太一，北极之别号。春秋纬“紫宫，天皇曜魄宝之所理也”。泰一佐曰五帝。【索隐】：其佐曰五帝。河图云苍帝神名灵威仰之属也。【公理】：五帝，五天帝也。国语云“苍帝灵威仰，赤帝赤熛怒，白帝白招矩，黑帝叶光纪，黄帝含关键”。尚书帝命验云“苍帝名灵威仰，赤帝名文祖，黄帝名神斗，白帝名显纪，黑帝名玄矩”。佐者，谓配祭也。古者天子以春秋祭泰一东南郊，用太牢具，七日，【集解】：徐广曰：“一云日一太牢具，旬日。”为坛开八通之鬼道。”於是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方。其後人有上书，言“古者天子三年一用太牢具祠神三一：天一，地一，泰一”。天子许之，令太祝领祠之忌泰一坛上，如其方。後人复有上书，言“古者天子常以春秋解祠，祠黄帝用一枭破镜；【集解】：孟康曰：“枭，鸟名，食母。破镜，兽名，食父。黄帝欲绝其类，使百物祠皆用之。破镜如貙而虎眼。或云直用破镜。”如淳曰：“汉使东郡送枭，蒲月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之。”冥羊【集解】：服虔曰：“神名也。”用羊；祠马行【公理】：神名也。用一青牡马；泰1、皋山老虎、地长【公理】：丁丈反。三并神名。用牛；武夷君【公理】：神名。用乾鱼；阴阳使者【集解】：汉书音义曰：“阴阳之神也。”以一牛”。令祠官领之如其方，而祠於忌泰一坛旁。

元年，汉兴已六十馀岁矣，【集解】：徐广曰：“六十七年，岁在辛丑。”天下乂安，【公理】：乂音鱼废反。荐绅【索隐】：上音搢。搢，挺也。言挺笏於绅带之间，事出礼内则。今作“荐”者，古字假借耳。汉书作“缙绅”，臣瓚云“缙，赤红色”，非也。之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术，招贤能，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，【索隐】：城南，长安城南门外也。案：关中记云明堂在长安城门外，杜门之西也。以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言，不好儒术，令人微得赵绾等奸利事，【集解】：徐广曰：“纤微伺察之。”召案绾、臧，绾、臧他杀，【公理】：汉书孝武帝二年，御史大夫赵绾坐请无奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，他杀。应劭云：“王臧儒者，欲立明堂、辟雍，太后素好黄老术，非薄五经，因故绝奏事太后，太后怒，故令杀。”诸所兴为者皆废。

少君言於上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成觉得饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，【索隐】：服虔曰：“古之真人。”案：列仙传云安期生，琅邪人，卖药东海边，时人皆言千岁也。【公理】：列仙传云：“安期生，琅邪阜乡亭人也。卖药海边。秦始皇请语三夜，赐金数千万，出，於阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉舄一量为报，曰‘後千岁求我於蓬莱山下’。”食臣枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，分歧则隐。”於是天子始亲祠灶，而遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐为黄金【索隐】：齐音剂。矣。