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重生之恋上自己(修真)
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131.迷情草[第1页/共3页]

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古私有宗子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,【公理】:国语注云:“齐、许、申、吕四国,皆姜姓也,四岳之後,太姜之家。太姜,太王之妃,王季之母。”季历娶太任,【集解】:列女传曰:“太姜,有邰氏之女。太任,挚任氏当中女。”【公理】:国语注云:“挚、畴二国,任姓。奚仲,仲虺之後,太任之家。太任,王季之妃,文王母也。”皆贤妇人,【公理】:列女传云:“太姜,太王娶觉得妃,生太伯、仲雍、王季。太姜有色而贞顺,率导诸子,至於成童,靡有不对。太王谋事必於太姜,迁徙必与。太任,王季娶觉得妃。太任之性,端壹诚庄,维德之行。及其有身,目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言,能以胎教子,而生文王。”此皆有贤行也。生昌,有圣瑞。【公理】:尚书帝命验云:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于酆,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶。凡事不强则枉,不敬则不正。枉者废灭,敬者万世。以仁得之,以仁守之,其量百世。以不仁得之,以仁守之,其量十世。以不仁得之,不仁守之,不及其世’。”此盖圣瑞。古公曰:“我世当有兴者,其在昌乎?”宗子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,【公理】:太伯奔吴,所居城在姑苏北五十里常州无锡县界梅里村,其城及冢见存。而云“亡荆蛮”者,楚灭越,其地属楚,秦灭楚,其地属秦,秦讳“楚”,改曰“荆”,故通号吴越之地为荆。及北人书史加云“蛮”,势之然也。文身断发,【集解】:应劭曰:“常在水中,故断其发,文其身,以象龙子,故不见伤害。”以让季历。

弃为兒时,屹如巨人之志。其游戏,好种树麻、菽,麻、菽美。及为成人,遂好耕农,相地之宜,宜穀者稼穑焉,【公理】:种曰稼,敛曰穑。民皆法例之。帝尧闻之,举弃为农师,天下得其利,有功。帝舜曰:“弃,百姓始饥,【集解】:徐广曰:“今文尚书云‘祖饥’,故此作‘始饥’。祖,始也。”而后稷播时百穀。”封弃於邰,【集解】:徐广曰:“今斄乡在扶风。”【索隐】:即诗生民曰“有邰家室”是也。邰即斄,古今字异耳。【公理】:括地志云“故斄城一名武功城,在雍州武功县西南二十二里,古邰国,后稷所封也。有后稷及姜嫄祠。”毛苌云:“邰,姜嫄国也,后稷所生。尧见天因邰而生后稷,故因封於邰也。”号曰后稷,别姓姬氏。【集解】:礼纬曰:“祖以履大迹而生。”后稷之兴,在陶唐、虞、夏之际,皆有令德。

崇侯虎谮西伯於殷纣曰:“西伯积善累德,诸侯皆乡之,将倒霉於帝。”帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女,【公理】:括地志云:“古新女国城在同州河西县南二十里。世本云莘国,姒姓,夏禹之後,即散宜生等求有莘美女献纣者。”骊戎之文马,【公理】:括地志云:“骊戎故城在雍州新丰县东南十六里,殷、周时骊戎国城也。”按:骏马赤鬣缟身,目如黄金,文王以献纣也。有熊九驷,【公理】:括地志云:“郑州新郑县,本有熊氏之墟也。”

古公卒,季历立,是为公季。公季脩古公遗道,笃於行义,诸侯顺之。

庆节卒,子皇仆立。皇仆卒,子差弗立。差弗卒,子毁隃立。【集解】:音逾。世本作“榆”。索隐系本作“伪榆”。毁隃卒,子公非立。【索隐】:系本云:“公非辟方。”皇甫谧云:“公非字辟方也。”公非卒,子高圉立。【集解】:宋衷曰:“高圉能率稷者也,周人报之。”【索隐】:系本云:“高圉侯侔。”高圉卒,子亚圉立。【集解】:世本云:“亚圉云都。”皇甫谧云:“云都,亚圉字。”【索隐】:汉书古今表曰:“云都,亚圉弟。”按:如此说,则辟方侯侔亦皆二人之名,实未能详。亚圉卒,子公叔祖类立。【索隐】:系本云:“太公组绀诸盩。”三代世表称叔类,凡四名。皇甫谧云“公祖一名组绀诸盩,字叔类,号曰太公”也。公叔祖类卒,子古公亶父立。古公亶父复脩后稷、公刘之业,积善性义,国人皆戴之。薰育蛮夷攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:“有民立君,将以利之。今蛮夷所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。”乃与私属遂去豳,度漆、沮,【集解】:徐广曰:“水在杜阳岐山。杜阳县在扶风。”逾梁山,公理括地志云:“梁山在雍州好畤县西北十八里。”郑玄云:“岐山在梁山西南。”但是梁山横长,其东当夏阳,西北临河,其西当岐山东北,自豳適周,当逾之矣。止於岐下。【集解】:徐广曰:“山在扶风美阳西北,其南有周原。”骃案:皇甫谧云“邑於周地,故始改国曰周”。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬蛮夷之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。【集解】:徐广曰:“别离而为邑落也。”作五官有司。【集解】:礼记曰:“天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇,典司五众。”郑玄曰:“此殷时制。”民皆歌乐之,颂其德。【索隐】:即诗颂云“后稷之孙,实维太王,居岐之阳,实始翦商”是也。


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