第二十八章 三师五保[第1页/共2页]

总之，授篆是正一信羽士从凡入圣的必须信物，凡饭依道门者，首要拜师盟誓，支付职碟，遵循三板五戒。正一道授篆被称为道门珍宝，因一旦授篆，就必须遵循戒律，言行举止，合于道称，能奉此道，能够洗心除欲，免其夭横，积善建功，坚信正道，达到美满成真的境地。简而言之:“授篆是授天命也”

叶缺暴露一个光辉的笑容，说道：“徒弟您就放心吧！我叶家经商多年，别的本领没有，运营一家道院徒儿还是很有信心的。”

《正一修真略仪》云:“篆者，太上神真之灵文，九天众圣之秘言，将以检幼三界官属，御运元元，统握群品。鉴鹭罪福，考明功过，善恶轻重，纪于简籍。”又说:“互案师资，缔盟受授，从俗登真，永保生道，渐位于极。”

叶缺恭敬道：“弟子明白。”

道书说此法不遵，真灵不降。

那随便担当一座山岳不就是山主了么，更何况山上另有一家遭到承认与法律庇护的道院，这可妥妥的是一笔无上财产，除开像大师兄等几个赤子之心的人物，只怕谁都想争上一争。

三师:度师上清玄都大洞法师，籍师上清玄都大洞法师，经师上清玄都大洞法师。

“额……”

“香江这个弹丸之地，真正去龙虎山天师府授篆入道的正一道人你猜能有几个？”刘守静回想当年本身授篆入道，感慨道：“遵循传统的说法，不在龙虎山天师府授篆，那都算私篆了。”

刘守静说道：“为师明天替你授篆传度，你等会去筹办一下。你大师兄在香室制香，详细的事件他都清楚。”

“没有。”

授篆入道一事，早在叶缺故意成为炼气士的时候就提起过。这一次叶缺既然要代替道院传承，授篆入道天然要提上日程。不过叶缺讶异，是因为授篆入道作为正一一脉的首要科仪事项，可不是有个徒弟随便鼓捣一下就完事的。

因为按传统教制定规，授篆时还必须有篆坛临坛三大师，三大师应礼聘教内德高望重、熟谙授篆科仪的老道长担负，篆坛三师别离为监度师、保举师和传度师。别的授篆时还须有三师，五保师。

至于香江大学的学籍，叶缺那是压根就没放在心上。本身两世为人，如何能够将一个证书看的多重。最首要的是，本身身上带着修道体系，那是必定要走修道这条门路的。

将一家道院的任务扛在肩上，可不是那么轻易的。更何况叶缺是放弃了香江大学的学业，另有杰出的家世，来鹿鸣山担当玉符宗的道统。

“……”一开端看到徒弟欣喜的点头，叶缺只当本身猜对了。没想到老道这么直截了当的说‘没有’，顿时让叶缺有些难堪。

哪会像现在？鹿鸣道院仿佛是个承担，最后被本身白白捡了便宜？？

“你们师兄弟九人，为师也没想过最后会把这个担子压在你身上。”刘守静面露不忍道。

叶缺小声嘀咕道：“徒弟，那可就是授私篆了……”

年青的时候，本身傲视八方，替人寻龙探穴逆天改命。再看看现在，刘守静获得了小徒儿的答复后只感觉浑身轻松。仿佛玉符宗的道统有了传承，他再不似本来的疲累。

一个没有“受篆”的羽士，不具有有相同人神之间的权力，仅仅就是叶缺如许一个初通道法的小道童，并不具有代天神宣法法律的权力。换而言之，就是“受篆”以后的羽士，才于“法篆坛”获得神授予的分歧层次的神权，才有资格主持道家各种科仪法事，才具有‘人意’通神，‘变身’为神，踏罡斗步、掐诀禹步，画符默咒，转化凡身华而为神，才与道合真，具有“驱神役鬼”、“呼风唤雨”、“斩妖祛邪”等平分歧法力。