第九章 反元势力[第1页/共3页]

濠州定远人郭子兴，为人侠义且家有财产，平时交友很多懦夫。常与孙德崖、赵均用等人暗里暗害…………！

张太极遵循宿世的影象，总感觉白莲教叛逆是在南边产生。本身身在山东应当不会那么快涉及到，却未曾想，本身的家人就是白莲教徒。怪不得韩老爷子不跟女儿一起住。怪不得身材仍然安康，就把统统财产都交给张百里打理。怪不得本该安逸度日，却每日到处驰驱繁忙....如果韩老爷子真是白莲教徒那就对的上了！！！但是本身的父母晓得这些事吗？本身该如何办？就在张太极胡思乱想的时候，汗青正在遵循它本来的脚步进步着.....

元顺帝至元四年正月，因朝廷残暴，各级官吏贪污败北横征暴敛，老百姓新春佳节都无米下锅。面对如此景象，彭和尚推举大弟子周子旺领头叛逆，一呼之下就获得5000余名信徒呼应，看到民气所向，当即在江西袁州策动武装叛逆，建立证教合一的大周国。推举周子旺为首级，号为“周王”，况天兼任左平章和右平章。叛逆者胸、背各写一个“佛”字，以祈求弥勒佛保佑。

借用陈胜吴广叛逆时的一句话，天下苦元久矣！蒙元朝廷残暴压迫下，汉人不满和抵挡情感，此时就像一座岩浆涌动火山，随时都有能够喷发而出，囊括天下！

因为遭到朝廷的制止，韩山童只能奥妙布道，他宣称天下将大乱，弥勒出世，明王出世，又自称是宋徽宗八世孙，当为中原之主，藉以鼓励百姓起事。其座下弟子刘福通，自幼脾气豪放，聪明过人，素怀弘愿，同时又家资巨富。自从插手白莲教今后，成为韩山童的左膀右臂。张太极清楚的晓得，遵循普通汗青的走向，几年今后韩山童就会趁着黄河众多，元朝廷强征十五万民夫修治黄河的时候叛逆！就是所谓的“石人一只眼，挑动黄河天下反。”

在淮西新收赵普胜、李普胜、项普略、欧普祥等几人皆是一方的豪杰。他们早就不满蒙元对汉人的残暴统治，当传闻“周王”在袁州起事，本想前去投奔，何如叛逆失利的太快！几人还不及呼应，叛逆就被官军弹压。听闻“彭祖师”来到淮西讲经说法，纷繁前来听讲入教。当见到彭和尚今后，见他教法高深，技艺高强，都甘心甘心拜在他的门下，听其调派。

相传唐朝大墨客李白、杜甫曾到凤凰山游历，凤凰山下另有一个名叫白甫冲的处所。就是为记念李杜二人而定名的.提及此地山川风景，提到先贤诗词歌赋，本应显得诗情画意，安然落拓才对！实则不然，只见一处庄园内，数百教众正环绕在一座高台旁，席地而坐。世人皆面色庄严神情专注，口中念念有词。高台之上盘坐着一名和尚，和尚削发披缁，长得骨瘦如柴却身姿挺括，脸上慈眉善目，说话间声如洪钟。现在他口中大声诵念佛文：“国如泥洹，而无等双。我当愍衷，度脱统统。十方来生，心悦清净，已至我国，欢愉安隐。幸佛信明，是我真证。发愿于彼，力精所欲。十方世尊，聪明无碍，常令此尊，知我心行。借使身止，诸苦毒中，我行精进，忍终不悔.........”和尚音量越来越大“大慈悲声、波罗蜜声，或十力恐惧不共法声、诸通慧声、无所出声、不起灭......”台下诸人也开端跟着大声朗读........忽的一人大喊“弥勒降世，改换乾坤。弥勒降世，光亮大同”台下诸人也是神情冲动高喊“弥勒降世，改换乾坤。弥勒降世，光亮大同”呼喊声此起彼伏，阵容逼人.....

高台上此人外号人称彭和尚或者彭祖师，本名彭莹玉却很少人提起。他一出世便被“舍与”慈化寺一彭姓僧报酬徒，10岁入慈化寺为僧。长大今后不但精通医术，并且技艺高强。因不满蒙元残暴统治，导致民不聊生，饥荒遍野而插手白莲教并成为教首。他常常为寺院四周及慕名而来的大众治病，遂以行医为保护布道，大众纷繁呼应，信徒渐至数千人，彭莹玉被尊称为“彭祖师”。