第七章 时移世易[第1页/共2页]

以神魂观六合，明辨五行阴阳，晓得九宫八卦，趋利避害。

因为遵循大唐天下的炼体经向来讲，当具有四牛之力后，人们不会再多费时候，因为百尺竿头更进一步实在是太难太难，他们转而会合中力量，为下一个境地晋升做筹办。

现在来看，大唐天下的神魂修炼，重在感到六合，穷极奥妙，或许远远比不上玄门炼气的呼风唤雨，腾云驾雾，摘星逐月，可胜在精美细致，也能请仙扶鸾，卜卦问阴，趋吉避凶。

李元丰晓得，本身鬼车真身地点的疑似西游天下的力量层次远远超越此方大唐天下，有此差别，只能说随世而移。

在书架下，是一尘不染的木榻，。

最内里有一精舍，面积不大，三面是到顶书架，原木打造，雕空小巧，隔断精美，或天圆处所，或弯弯如月，或莲花盛开，千姿百态，此中或是安排书籍，或是安设花瓶，或是摆放快意，等等等等，各自分歧。

“可惜古刹中黑井中幽灵有限。”

道经孤本，触及很多专驰名词，不懂之人旁观，如同天书。

李元丰想到这，唤来身边人，叮咛道，“有事交给你们去办。”

如果不晓得的人见到，必定会觉得这是个身有诗书气自华的墨客，而不是一名杀伐判定的大戟士校尉。

恰是凌晨，内里风和日丽，景气和畅，李元丰一身青衣，闭目平坐，握大拇指，眸子似闭非闭。

用不了多久，李元丰身材大要肌肤铜色较着，体内大筋拉伸，大龙翻身，每一次扭动，都有沛然大力衍生。

如果待他将通力境地晋升到美满境地九牛之力，完整能够把副统领级别的妙手打得没有还手之力。

李元丰对此没有过分纠结，他来到这个天下，是要寻线索，晋升气力，等回到鬼车真身时候，能够突破身上桎梏，规复自在。

而在这个大唐天下，人身孱羸，灵机上浮，不落于地，人之身底子没法纳六合灵机为本身所用，以是穷则思变，才走出和玄门炼气不一样的神魂之道。

在大唐中，有两支超然权势，一是李元丰地点日月卫，大戟士修炼武道，每小我是十人敌，百人敌，一是道录司，内里的人虽比日月卫中的大戟士少之又少，可身怀道术神通，奥秘诡异，外人难见。

李元丰却没有这么做，而是筹算像在炼形境地修炼到铜皮铁骨一样，硬生生把通力境地晋升到美满，

李元丰获得金元道人很多影象后，对大唐天下的修道有了很多熟谙。

次日。

能够讲，鬼车真身是一力降十会，力量碾压，简朴直接霸道，可不知天机，难辨休咎，隐患不小，碰到玄门神通高深之辈，能够被其算计，有力使不出来，死的不明不白，就是碰到六合间各种劫数，也非常被动。

别人在窗前，内里的竹影松韵映入眉宇，染上一层翠绿，冥冥当中，鬼车神意衔着自古刹井口中吞噬恶鬼所化精气，大若明珠，熠熠生辉。

只是对比汗青头绪，又会发明，面前的大唐天下武道昌隆，神灵显灵，羽士游戏风尘，很多超乎野史的存在。

在西游天下中，据他所见，灵机盎然，不但是像他如许洪荒异种，即便原住民，都灵窍天生，根底深深，自但是然吞吐灵机，才有玄门炼气，大行其道。

“就是这个了。”

“幸亏有金元道人，”

想到道术神通，就不得不提道录司。

简朴卤莽，结果明显。

书架上的书籍不是浅显的书籍，既不是四书五经，也不是话本诗歌，而是大戟士们当年伐山破庙攻伐不从命朝廷办理的道门中获得的道经孤本。

道录司道官们是投奔朝廷的修道之辈，这么多年下来，盘根错节，自成一体。