第七十六章微妙！[第2页/共2页]

太史慈开端信赖秦周对本身所说的要把北海拜托给本身的那一番话了，这并非是因为本身就是善男信女，只不过因为秦周在颠末端党锢之乱后，对任何人都很难信赖，看破了寺人和外戚都是祸国殃民的大害，以是甘愿青州现在还是州郡各不相扰，保持各种权势的均衡，才是对当目前廷最无益的事情。

比如在党锢之乱中阿谁清流中的首级之一窦武就是窦太后的父亲，要不是动静泄漏，寺人个人抢先脱手，让中常侍曹节诛杀了太傅陈蕃，大肆捕杀清流，这窦氏一族又是朝中一霸。

但是谁又情愿当傀儡呢？特别是这些生在于皇族的孩童，一旦这些天子成年，为了夺回政权，消弭外戚的威胁，只要依托己身边的寺人了。天子幼长深宫，势单力薄，干系最密切者，莫过于寺人。正如《后汉书*宦者传记》所说：“表里臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦罢了。”

比如说延光四年（公元125年）三月，安帝崩。安帝皇后阎氏废掉太子刘保，立济北王之季子北乡侯刘懿为帝，是为少帝。当年十月，少帝死，阎太后还想再立一个小儿为帝。当时就是寺人孙程等人杀掉车骑将军阎显，驱逐原太子刘保即位，是为顺帝。

只是想不光临淄的情势竟奥妙如此！

太史慈对此当然心知肚明，这几天陆康的行动已经说了然统统。至于孔义与糜竺的买卖太史慈也可猜出个大抵来。

天子自幼，统统就由寺人看管。寺人看管天子的平常起居，熟谙天子的脾气风俗，是天子身边独一的亲信。当天子长大成人，要求拿回本来就属于本身的政治权力的时候，必定地同诡计持续擅权的外戚个人产生冲突。在同外戚个人的斗争中，寺人也就天然地成为天子的盟友。因而，在寺人的帮部下，天子夺回了政权。夺回政权以后，有功的寺人“遂享地盘之封，超登公卿之位”，国度的权力便落到了这些有功的寺人手中。