第一百六十六章 长明道人[第2页/共4页]

并且不但是道门，天朝总有一帮文人以为祖宗传下来的东西老是好的，乃至将勾股定理解释为多少学的鼻祖，恰是这类态度，停滞天朝科学的进步生长。

别的，固然道门和玄门不是一回事，但是好歹刘老道长还挂着玄门协会名誉会长的牌子呢！趁便说一句，柳生元和也挂着剑豪会名誉首席的牌子，而剑豪会的首席佐佐木真平，竟然也是这位刘老道长的记名弟子！

不过还算好的就是，在刘老道长的对峙下，道门的收徒典礼早已经简化了不知多少，除了给师父敬茶以外，底子没有甚么叩首叩首的环节，这的确比在日本，柳生元和本身收大山中岩他们做记名弟子还要简朴呢。

跟着司仪宣布敬茶，柳生元和双手捧起一杯茶水，恭恭敬敬的端送到坐在主位上的刘长明道长身前。

“老道手头有一项研讨项目，恰好是有关长生之路，当然还远远谈不上能够长生不死，可也是老道的毕生心血，但愿找小我能将它持续研讨下去，不知小友意下如何？”

刘长明寻求长生，是因为学海无涯，以人类戋戋百年的寿命，底子没法满足他畅旺的求知欲！

刘长明白叟家平生，对赤旗做出的进献能够说是数不堪数。作为赤旗最德高望重的科学家，他的弟子遍及科学界的各个范畴，能够这么说吧，如果把统统能和刘长明挂中计的科学家全都叫来，中国科学界最起码有非常之一的人都得朝都城赶！

戋戋一个勾股定理，不过是多少大海中的一颗明珠，当然灿烂夺目，但是你说那是全部大海，未免就太夸大其词了。

要不是宿世里张明逐步朽迈、痴钝、终究连精力都开端混乱的影象是如此深切，柳生元和的确就要感觉本身寻求长生，美满是一种自不量力。

别的，道门传统的内视修行法，建立在五脏五神的观想修行上，而颠末刘长明改进，建立在当代人系十足上的内视修行法，颠末对比组实验（刘老道长是教诲团团长，他的实验品可都是兵王级别的妙手），修行进度和质量都要比传统内视观设法要进步一倍以上。

刘长明第一次产生追随长生不死的动机，是在他年近七十岁，研讨上堕入僵局（没质料来做微观物理研讨设备），不得不再次变动研讨方向的时候。

要说是为了让本身帮手医治这位病人松下明智，可这位老兄是日本人啊！先不说国籍的题目，光是护送这位病人过来的人中间，另有本身的岳父，本身就不管如何不成能袖手旁观。

“弟子敬茶！”遵循刘老道的意义，本来是不筹办大办特办甚么收徒典礼的。毕竟到了他这个年龄，对于这类浮名已经没甚么兴趣。

要说徒子徒孙，他当然也有，但是，这些弟子中，有人担当他的武道、有人担当他医术、有人担当他研讨学科，恰好没有一个，能把他最对劲的研讨项目担当下去。

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要想连络道门传承和当代科技，从两个分歧角度同时研讨人体奥妙，特别是持续刘长明之前的研讨质料持续研讨下去，就需求一个对传统道门的修为达到极高水准（最好是修成天赋一炁）；

实际上从宋朝开端，道门已经变成一个相对封闭，以修行动主的小个人了，成果一代代式微下来，传到近代，道门乃至还没佛门的影响力大。

这些要求分拆开来，除了修成天赋一炁以外，其他前提都不算要求太高，但是综合起来，那里能找到如许的人选？这二十年以来，合适人选刘长明也就见到柳生元和这么一个。