第二十二章 道占[第2页/共3页]

这也让他有着深切的影象，这些书的影象也深切地如同硬盘一样刻在他的影象里，没有涓滴的健忘。

他去了一趟厕所，然后细心地洗了手，这才回到了客堂里，平心静气，为本身卜了一卦。

字帖和国画，这两种技术周南现在也保存了下来，但是，在这个期间的欧洲，周南不以为本身的这个技术有任何感化。欧洲人可不会晓得中国字写的好不好，水墨画有多少意境。

另有《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的运气》这本书是生物学家贾雷德戴蒙德在96年的著作。这本书摒弃了宏观的视角，从生物退化角度详细论述了人类的过程。

除了音乐的吹奏，周南自认另有一个上风，那就是他在另一段人生内里看过的一些大型著作。这些影响了天下的著作能够在将来影响全部期间，如果在这个期间写出来，引发的颤动必然会更大。

他干脆站起家来，去筹办早晨要吃的手擀面。

在另平生内里，他依托书法和绘画，收成了不低的名誉和不菲的财产。但是，他始终都糊口在道观的庇护下，一个小院，一洼菜地，粗茶淡饭就满足了。他寻求回归天然，回归自我，大部分的小我财产都被捐了出去。

固然这本誊写的有些晦涩难懂，但是这本书对人类的汗青研讨和人文阐述，却有着让人望尘莫及的高度。

周南独处静室，一二三六十都可起卦，但是他最早还是操纵最烦琐的时候起卦法。因为这类卜算，固然最烦琐，倒是最精准的卜算。

这本书也是了解人类社会退化的一个严峻停顿，它记录了当代天下及其诸多不平等以是构成的启事。这部富于惊人新发明的著作，即便是在向传统的观点提出应战时，也会激烈地吸引着读者。

但是，周南也在踌躇，因为接管过传统教诲的他始终也信奉孟子的一句话：穷则独善其身，达则兼济天下。

有亿万产业，却不必然会比一个衣食无忧的人更幸运。

不但是浅显人，因为他在玄门里的辈分和身份，就连很多大带领，也都是周南的粉丝。要不是周南的师侄，掌教理衍真人成心节制他的字帖和画作的外放，他的财产会更加惊人。

以是，就连他的师侄一代也都以为他不算是一个玄门中人，只是投止在玄门这个框架之下的老不修。

瑞士因为是个泥腿子国度，对艺术家的入籍都有着很宽松的政策，以是，这方面能够操纵一下。

他想做的，只是一个经济能够自在，思惟能够自在，豪情能够自在的浅显人。

如许的图书，在周南的影象里另有很多，像理查德尼斯贝特的《思惟的版图》。这本书固然职位不高，却非常风趣，也是第一本真正从各个角度来阐发东西方人士分歧思惟体例的图书，活着界教诲界有着很主动的感化。

对于名利，他实在并不看重。只要在另一糊口过了九十五岁，才气晓得，这个天下上，有很多东西都是虚幻的，真正能够感动听心的，让人真正打动的，实在就是本身的感受。

不过周南从小打仗道家，却又同时接管的是西方教诲。在两种文明的打击下，他对道家非常推许，却对玄门不觉得然。

他长叹了一声，也没有想再用其他体例给本身道占。因为一事只一占，本日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六旬日以火线可再占同一事。并且唯挚诚能够打动神灵，故无事切勿试卦最幸亏神案或无杂的书桌长停止，占卜之事，以简练之词写在红纸上，占卦需客观，且要放心，不受外物等影响。

因为打仗这些书的时候都是世纪末和下个世纪了，周南已经七老八十，以是对于一些小说毫无兴趣，只喜好研读这一类的图书。