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重生明末的我成了木匠皇帝
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第36章 坐而论道[第1页/共2页]

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平生一灭一枯荣,皆由人缘必定?

“既然方丈大师问道,我便说一些本身的观点,如有不当之处,还请大师明示指出!”朱有孝毕竟是皇族,本身骨子里的傲岸是埋没不住的。

“敢问施主,何为修行?”了然主持看着朱有孝坐下后直接问道。

朱有孝看着这个画面,不由地想起一首诗,筹办好纸笔拿起来写道:

朱有孝顿了顿喝了一口茶水接着说。

“你是甚么人,你如何晓得这么多?”姚定方瞪着眼睛看着朱有孝说道。

听到朱有孝的话,那人顿时没了本来的淡定,整小我眼睛瞪大的看着劈面椅子上的朱有孝,警戒的看着他。

“是,方丈!”姚定方对着了然躬身施礼说道,也没再问甚么,本身缓缓的走到朱有孝身后。

十丈龙孙绕凤池。”

朱有孝笑着看着有些局促的男人说道:“不晓得我是叫你姚定方呢?还是叫你姚知礼呢?”。

听到朱有孝说完,了然方丈微微的点头,然后接着问道。

“修行可在糊口中能够无时无刻地停止,把修行贯穿在糊口当中,通过修行逐步的修掉本身的贪、嗔、痴、慢、疑。糊口中与人相处要有慈悲心、宽恕心、包涵心。上天好生,统统尘缘皆为因果,有人聪明那便天然有人痴顽,痴顽并非宿世罪孽,反而轻易摒弃人间罪过,实乃福报之人。而聪慧之人倒是引诱无数,原罪不竭,以是修行要多操纵本身天赐聪明惠及别人,利人利己,修菩萨行。”

“你们到底是谁?”听完朱有孝的话,姚定方眼睛血红的看着朱有孝,拳头握得嘎嘎直响。

了然方丈笑了笑在他手内心写了一个“朱”字,吓得阿谁和尚直欢迎在了原地,久久没有回过神来。

“启智,你的尘缘来了,这位施主会给你度过尘缘之舟,你跟他走吧!”

朱有孝谨慎翼翼地把信封放进怀中,站起来对着了然方丈感激的说道:“感激大师开示,我佛慈悲!”

“新竹高于旧竹枝,

“修行,顾名思义。修便是修改,行便是言行。那么修行,就是修改窜改我们的言行,修改本身身上的风俗。我觉得,修行并非必然要打坐诵经,尘缘隔断。修行,正如禅宗六祖惠能大师所说,“佛法活着间,不离人间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”修行之人如果不能斩断尘缘,便不能遁入佛门,若要强行如此,尘缘将会住念住心住因住果,不能得道。”

“施主,刚才施主的诗词过分锋锐,贫僧略微点窜了一下,还请指教。”

朱有孝成果信封翻开一看,恰是刚才的本身递畴昔的那首诗,短短几个字的窜改,理虽同是,而意义、意境、意气却全然分歧,即灭嗔怒、名佛理,直指修行究竟。

“感激方丈主持的必定,只是我身负太多,现在仍然是深处众生孽海当中,我对本身还算体味,此生我与佛的缘分到了这个境地便是绝顶了。”朱有孝浅笑着双手合十行佛礼说道。

“那敢问施主,何为佛法?”

姚定方跟着朱有孝一同坐上了车驾并没有说一句话,比及堆栈的时候,许显纯安排世人入住。早晨,姚定方被带来到朱有孝的房间。

朱有孝说完,四周一片沉寂,许显纯和朱由检等几人更是听得一头雾水,只是感觉朱有孝更加的奥秘高深,随口说出的话句句都充满了佛理,了然方丈听着朱有孝的话也忍不住的点了点头。

“所谓佛法,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,修为成佛,悟为明性。修行以行制性,悟道以性实施,觉者由心生律,修者以律制心。佛法只是尘缘渡口的一叶扁舟,送修行者度过尘缘孽海。佛法《金刚经》有云,"知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况不法。"释迦牟尼佛七七四十九年所讲统统典范,八万四千法门,皆为渡口之舟,助修行者憬悟通路,俗世尘缘统统因果也是如此,只能利用,但不能把它当作终究目标,一旦到岸了,就应当把船放下,不要再背着走了。”


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