第479章：强大的理论支撑[第1页/共2页]

“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，我大明乃奉天命统辖四海八荒，又有何不成为之？”蒋德璟一脸理所当然的模样，把朱由校听得都俄然感受，本身殖民环球的确就是公理的化身。

朱由校俄然感受有需求，让人把这套实际清算出来，专门用来向那些蛮夷停止灌输，让他们放心的当天下的‘足’，放心的当大明帝国这个巨人的双脚。当然了，出产力生长到必然程度，双脚也能穿上鞋子的。

而作为大国，体统如果太低，也会出题目。

实际中判定一个国度的体统凹凸，从官方的行动上便能够看出来了。比方一些小国，在别人国度的护照上涂鸦甚么的，这类初级的做法就充分透露了其体统过于捞比。但是那些小国的百姓，也因为体统太低，对这些不公理的行动也是漠不体贴。

朱由校将形式想清楚以后便写了下来，随后召来内阁大臣，将这个计划发给他们传阅了一遍。

朱由校俄然发明，本身殖民环球有好多现成的实际支撑啊！

“体统天然会有。”朱由校点头道，西方人殖民环球之以是搞得乱七八糟，首要也是西方那些屁大的国度体统太低了，本国用的都是君道了，再打劫殖民地的时候就是没有体统的节拍，天然也就搅散了。

操纵《易经》这个核心机论，一起推理，蛮夷不是卑贱是甚么？

“若陛下有体例节俭军费，倒也何尝不成。”孙承宗也不是甚么陈腐之人，说道：“只是统领各蛮夷之国，还需有些体统。”

小国寡民，体统撑死就是君道，体统太高则其百姓从者寥寥。至于帝道，帝者体太一，那是有为之治，是上古三皇五帝之道。当时民风浑厚，自能实施，放在现在倒是扯淡了。

固然这个观点，咋看起来就像是西方人杀异教徒一样，你不信上帝就有罪，我杀你、掳掠你是理所当然的一样。但西方人那套贫乏压服力，而中原的这套实际搬出来，倒是让人无可回嘴。

至于殖民天下的计谋步调，则还是需求进一步的商定。不过当前来讲，大明内部的题目还很大，非论是内部鼎新，还是深切的教诲群众，都还是任重道远的，需求投入更多的资本。

帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。大明做不到帝道，王霸兼用还是能够的嘛！

甚么普天之下莫非王土，甚么首啊足的。这些实际还很有事理，特别是把天下比方为人的高低之道，乃至能够切磋到传统实际体系的气一元论。

中原的这类文明、种族优胜感的构成也不是傲慢高傲，而是究竟如此。只不过在出产力比较低的时候，因为技术的限定，华农历朝历代并不能对天下的蛮夷实施有效的办理，确切如同这个比方一样，就像是一个没有脚的巨人，说刺耳点就是残疾的。

中原自古一来，民族优胜感不是普通的高，对于蛮夷都是非常不屑的。当然偶然候，也会做犯弊端的时势判定，比方李成梁父子养寇自重导致满清的崛起，李成梁父子以后的明王朝军事个人，还在持续的养寇自重，不管闹很多大，都感受满清没甚么威胁，成果满清仰仗着体制内的蛮夷上风，猖獗接收大明的军事技术，并且不竭的收编汉奸军队，用汉人打汉人，满清在前面督军，就胜利入关了。

正所谓：六合之间，一气罢了，唯有动静，遂分阴阳。天为阳，地为阴，天清地浊。清者升、浊者降，清者贵，浊者贱。

蒋德璟在一边细心看完这个计划以后，上前一步拱手道：“启禀陛下，若能以极地的军费横扫环球，这个计划确切可行。对待天下蛮夷，我大明无需过分仁慈。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。”