第一百六十八章 要和谐[第1页/共2页]

好吧，实在这套说法也不是没有题目，不过只要听上去逻辑自洽就行了。

并且按照这套学说，西医采取的医治体例那更是令人毛骨悚然，比如放血、水蛭、抽气罐、泻药和砒霜桑拿（专门医治高卢病的）等等等等这些调剂“体液”配比的手腕。真的还不如赛里斯人的针灸按摩和草药呢。

没有磺胺和青霉素，实际毕竟还是实际，该死还得死。比方说，西方医学界此时已经搞明白了败血症的致病机理，但是他们也只能让病人本身硬抗。还比方说，结核杆菌早在1882年就被发明了，但是四十多年畴昔了肺结核仍然还是不治之症，除了用阿芙容成品消弭患者痛苦以外别无他法。

不过跟着西方科学的生长，被称为“医学教皇”的德国医学家鲁道夫?路德维希?卡尔?菲尔绍（1821年-1902年）提出的细胞病理说在几十年前代替了四体液说。

袁燕倏涓滴不怵地回道：“爱迪生先生，我不得不说你们西方人的处世哲学实在是过分于……嗯，过分于aggressive了，侵犯性太强！”

既然如此，那我就把这个期间的中国人包装成战役小天使好了。

“到了夏季那便能够喝一些度数高的烈性酒了，再来个火锅……我们中国人的火锅和黄油火锅差未几，只不过不消黄油用高汤罢了。如许不但抵抗酷寒还能够活血化瘀，让人安度寒冬。以是说……”

再次声明一下，慕容和袁大师一样对中医持中立态度。本文相干内容全都是忽悠，请病友们切勿叫真。为了制止争议，笔者删掉了一些“吹嘘”中医的内容。

趁便说一句，此君还是闻名的前人类学家、考古学家和政治家。被称为“医学诺贝尔奖”的菲尔绍奖就是以他的名字定名的。

“曲解？”大发明家闻言一愣，人家也是有身份有职位的科学家，并且他的性子往好里说是对峙己见，往怀里说那就是刚愎自用。

他举起酒杯道：“比如说喝酒吧。我们中国人春季只喝酒酿，也就是淡甜酒。因为春季是万物发展之时，也是肝脏最为脆弱的季候，以是要少摄取酒精，多吃点甜食。”

“以是说……”托马斯-爱迪生俄然插口道：“你们东方人把时候都华侈在了这类事情上面，这才会掉队我们西方人这么多！”

也就是说西方医学过分到当代医学的实际已经完整，现在缺的是……抗生素啊。

“有几家范围一样的养鸡场，此中一家叫做欧罗巴的饲料充沛，另一家叫做赛里斯的只能包管自家的鸡饿不死罢了。但是这两家赡养的鸡的数量几近一样的。这申明甚么呢？”

“而到了夏天那就要喝插手杨梅和荔枝……各种生果的果酒，如答应以弥补维生素，让人体适应炎热的气候。最好再吃点……阿谁羊肉。”

听完袁大师这段“科学论证”在坐四人都想了半天，最后还是西奥多-爱迪生开口问了出来。

是以他用非常不快的语气说道，“叨教袁先生，我那里说的不对了？”

“Veni， Vedi， Vici 。”他秀了一句拉丁名言以后，持续说道，“就像凯撒大帝说的那样，你们见到新大陆就要征服新大陆，见到异教徒就要征服异教徒，见到天然就要征服天然，见到疾病就要征服疾病……”

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以是袁大师语重心长隧道：“而我们中国人就分歧了。我们做甚么事情都寻求调和。为人办事讲调和，治国理家也讲调和，衣食住行还讲调和，就连码字……嗯，书法绘画歌舞园林等等艺术情势更是讲究调和。”

“并且我不得不指出，固然袁先生你病愈得如此之快，但是这也并不必然就是甚么中国药酒的功绩。说不定是因为其他未知的身分呢？”