第二十八章 金不换[第1页/共2页]

袁燕倏回道：“我要吃粮。”

袁燕倏天然抱拳行礼，不过他此次抱拳也是有讲究的，两手除了食指曲折和大拇指构成一个圆圈以外，其他三根手指伸得笔挺，这叫做“三把半香”，也是一种洪门隐喻。

而青帮是脱胎于罗教如许的宗教个人，天然格外讲究师承干系。以是就有了“青帮一条线，洪门一大片。”这个说法。

李五爷问道：“先生府上那里？”

既然有客人说了洪门讨论暗号，这里天然就要有人应。而在场的洪门弟子全都看向李五爷，就等着他的示下。

我们的袁大师回道：“好说，兄弟姓袁名燕倏，我么……”

李五爷问道：“金香银香，先生烧的是哪炷宝香？”

贰心中暗道，我不说资生堂和百草堂，已经是很给你们洪门面子了。

洪门忌讳四和七这两个数字，因为在其初期汗青中，投奔满清三位大叛徒都和这两个数字有些干系，不是名字内里有这两个数字，就是排行在4、七位。以是这两个品级都给了女子。行四的金凤前山，行七的银凤后山。

行三有桓侯（张飞），披红，插花三位三爷。

李五爷问道：“先生从那里来？”

不过我们的袁大师但是一名开了挂的穿越者，全套海底都已经灌输好了的袁大总统自傲满满隧道：“小陆，你就放心吧。”

行二有圣贤，一名二爷。因为关公是刘关张中的老二，以是这个职位被称为圣贤。

固然袁燕倏的“四柱”就连见多识广的李五爷向来就没有传闻过，搞不好他连甚么是矿泉水、扮装品、游戏机和千里香馄饨都不晓得，但是人家还是很有职业精力地持续问了下去：“先生贵姓大名？昆仲几人？”

和“二把半（有人晓得这个典故吗？）”分歧，“三把半香”记念着四桩汗青上驰名的故事，故事中的人物便是每一个洪门弟兄的好表率。

本章无副题目：天王能盖地虎，宝塔难镇穿越怪

我们的袁大师大大咧咧地把筷子放在了盖碗茶盅的右首，又拿起了茶碗上面的盖子，底面朝六合放在了筷子的右首。

而李五爷这个名号一听就晓得此人是管事五爷之首的红旗老五，又被称为大管事，专管外务，包含各方寒暄及联络各船埠等职责。恰是这个原因，他才亲身过来给袁燕倏盘海底，因为这是红旗大五哥的底子职司，只要赶上了想推都推不掉。

所谓“木阳城”指的就是东虏，木和阳都属于东方。以是洪门鼻祖的六合会内里绝对不会呈现甚么“青木堂”这类堂号，也就是小说家言罢了。“红营起”说的是洪门兄弟结成连营攻打东虏的盛况。

他的判定没有错，李五爷皱了皱眉，毕竟是不能确认到底有没有这座百岁山。

李五爷问道：“金山银山，先生打坐的是哪座宝山？”

贰心想，归正洪门山头浩繁，多了一瓶……嗯，一座百岁山，想来你也搞不清楚。

行一有十三位半大爷，这位“半大爷”说的是制皇或者太上皇，也就是前任龙头。不过他的职位固然尊崇，但是除了攸关本弟子死的大件事以外，在平常性帮务上并没有发言权。别的十三位大爷当然都是堂口内里位高权重的大人物。

袁燕倏回道：“家住堂头乡（香）下。”

这就是当时华人当中最大的两个帮派，洪门和青帮之间最大的分歧。

行五有红旗，黑旗，蓝旗，法律，青刚，共五位管事五爷。

袁燕倏这套行动做完，场中的氛围稍稍有些败坏，陆衍看着他的目光总算也不像看着死人那样了。

第一把香记念着羊角哀和左伯桃，这把香叫做仁义香。第二把香记念着刘关张桃园三结义，这把香叫做忠义香。第三把香记念着梁山泊一百单八将，这把香叫做侠义香。半把香记念秦叔宝和单雄信，这把半把香叫做有仁无义香。