第四百四十七章 广传妙法，开辟洞天自有法，众仙承情，五台初立结善缘[第1页/共2页]

接下来开端，晓月禅师提及如何为宝地斥地法域，斥地法域成于下土阴界，那法域乃是虚幻地点，只能驻留元神，不能停驻肉身。

“灵药能够弹压地气，却不是统统灵药都合适。不过近似人参，灵芝，黄金，首乌等等平常灵药，最好大量栽植。另有一些常见的灵药，也能作为弹压灵地的灵药。”

殿外众来宾除了已斥地成洞天的红发老祖与紫云宫三位宫主，另有红发老祖以外，都在细心影象妙法。

顿了顿，晓月禅师持续说道：“能够保持灵地最好的体例，就是寻觅珍奇灵草灵药，用灵药来弹压地气。因灵药其特性能够镇住地气，不使地气消逝。故此灵药乃集造化之珍，最合调度地气。不过若要栽种灵药，除了成熟的灵药以外，能够将灵药种子于会聚地气初期便开端栽种，如此一来，灵药于发展中感染地气，与灵地最为符合。”

司空湛固然被晓月禅师赛过，却对晓月禅师这么风雅把这妙法传出去也有不满。只是这妙法乃是晓月禅师持有，他也不好说甚么。

殿中诸位弟子都竖耳聆听，殿外的诸位仙宾都自聆听晓月说法。听着听着，有那道行高深的，顿时便听出来这是一门斥地洞天的法门。道行高深的人多是心机活络，顿时就遐想到方才斥地五台洞天的法门。

晓月禅师站起家来讲道：“诸位能够迷惑，为何贫僧竟然会将此等妙法广为公布。贫僧本来顾念着，诸位道友修行不易，在此传此妙法，也是能在将来修行轻易几分。诸位若能斥地成福地，哪怕不能成绩洞天，也能对六合有些进献，如此一来，天然能得天道功德。”

晓月禅师将斥地福地洞天的妙法传授出去以后，悄悄看了看殿外的诸位四海来宾，他晓得这些人得本身传授的妙法，必定要感念情分。心中对缔造这法门的绿袍老祖愈发佩服与顾忌。

很多修为高深的来宾都冷静推算此中奥妙，他们灵敏发觉斥地洞天的法门应当有两种，方才晓月与许飞娘三人联手斥地洞天，应是一种快速的体例。另有别的一种便是晓月传授给世人的这类慢成法，一点点渐渐运营，最后也能成绩洞天。

晋升福地有两步，如果法域与阳间福地合一，化虚为实。需将阳间的道场重新剥离，演变独立虚空，才气将道场晋为福地。如果道场乃是注入元气，于虚空中化虚为实成绩道场，道场虽与阳间有所联络，却能独立持续演变。只是这类体例非常费事。

说过如何塑造灵地，接着晓月禅师开端传，如何来进级灵地，使得灵地化为宝地。

说过如何移栽灵药，弹压地气，晓月禅师开端提及别的一种弹压地脉地气的体例：“除了灵药以外，另有一种体例，就是寻觅宝贝，借用宝贝灵气来弹压地气，将宝贝置于灵地中，布下阵法，会聚地脉地气，宝贝吞吐地气能得淬炼，也能弹压地气不散。只是这宝贝不能等闲异动，不然一挪动，地气便会散去。”

绿袍看到斥地福地洞天的妙法通过晓月禅师之口，传予诸位四海来宾，五台派借此拉拢了很多傍门、魔教与一些正道的高人。他倒是不甚在乎，这妙法通过他口还是通过晓月之口传出，倒也无甚不同。因为这妙法是他所创建，哪怕是通过晓月之口传授给别人，冥冥中也要承绿袍的一份因果与气运。

能够创出这类妙法，天然也能广布妙法，凡是修炼的，都要承他一份情分与因果。固然绿袍将这机遇让与本身，使得五台派凭白拉拢很多傍门异教与正魔两教的交谊。五台派还要承他情分，这等翻手为云覆手为雨的手腕，晓月禅师自问不及。

斥地成法域以后，就要运营法域动手晋升道场，将法域化虚为实，或是与阳间的宝地合一，或是注入元气演变，使得法域化虚为实，任人挑选。法域化虚为实，便可晋升为道场。修士于道场中演变法理，运转元气造化，便能使得道场晋升为福地。