第六十九章 游峨眉[第2页/共3页]

如果说峨眉的山风韵秀美，那么峨眉山灵猴则是峨眉山的精灵，嬉闹玩皮、风趣可掬又极通人道。在返回的途中，曼莎一行也碰到了一群活泼敬爱的猴子，一向糊口在都会中的大师早已风俗了在植物园透过冰冷的笼子给猴子喂食，第一次与猴子如许近间隔打仗。刚开端都有些惊骇，但是厥后便适应了这些猴子可一点不拘束，大师也就玩的不亦乐乎。比起多少年后峨眉山上的那些所谓的“从业职员”操纵灵猴向旅客变相要胁采办猴粮和拍照，现在则显得要朴素很多。

再来就是“浊音阁”，浊音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水合抱，汇合处的峡谷有一玄色巨石，形似牛心，称牛心石。“吵嘴二水洗牛心”难怪能成为峨眉山闻名景观之一。

最令曼莎赞叹的是峨眉的云海和日出。

峨眉斑斓的东西很多，在曼莎看来最不能健忘的感慨的却也很多。此中“金顶金佛”就是此中之一。

毯普通平坦铺在地平线上，光亮厚润，无边无涯，似在安眠、熟睡。偶然，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。难怪南宋范成大把云海称“兜罗绵天下”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色天下”。在中国四大佛教名山中，五台山叫“金色天下”，普陀山叫“琉璃天下”，九华山叫“幽冥天下”。

在峨嵋山大师也都玩了两三天，根基上的景点也都游遍了，相对于很多年后常常有旅客抱怨“走马观花”，曼莎的一行算是深度游了，或许是顾忌于他们同业的同窗的父亲，曼莎一行竟然没有安排购物环节，倒是可贵的洁净。

在金顶的睹光台了望，台前白云平铺之时，阳光照在云层上，可见敞亮素净的七彩光环，凡是称之为“佛光”，传闻影入佛光可获吉利，故别名金顶祥光。

晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，瞬息，茫茫苍苍的云海，乌黑的绒

曼莎从从山下远眺峨眉山，一派异国风情，那在水一方的气象和大桥，让人仿佛置身于蓝色多瑙河边。仿佛已经身处他乡，有一种超然的感受。曼莎想着如果能每天住在这山下，在这里隐居，不是比登上峨眉山要风趣很多，有情调很多。

就要归去了，大师都有点依依不舍，这十天大师朝夕相处，豪情更加深厚，一时候男女间的边界倒比平时要疏松很多，男生更是常常帮女生背包，一开端大师都偏向于庇护年纪最小的曼莎，毕竟曼莎看起来肥胖得很不是。

回到成都了大师都旁观了川剧滚灯、川剧木偶、峨眉技击、川剧变脸、杂技、茶艺等等。乃至还咀嚼了很多本地的特性小吃。提及吃，曼莎倒想起了峨眉山寺院的素斋，寺院烹调的素斋简朴而味美，就连一贯无肉不欢的小胖也连连奖饰。曼莎想着如果能偷师就好了！

而万佛顶为峨眉山最岑岭，海拔3099米，表示“普贤住处，万佛环绕”之意。万佛阁高21米，宏伟寂静，悬于楼顶的“祝贺古钟”古朴持重。万佛阁撞钟很有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此几次两次，共108次，其含义是应整年12个月、24骨气、72气候（5天为一候），合为108次，意味一年循环，地久天长，祈愿天下战役、国泰民安。佛家也解释为：击钟108次，可消弭108种烦恼与邪念。

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峨眉山景区包含大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，凡是说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远了望去，双峰缥缈，如同画眉，这类峻峭险要、横空出世的宏伟气势，使唐朝墨客李白发“峨眉高出西极天”、“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”之赞叹。峨眉山以多雾著称，长年云雾环绕，雨丝霏霏。满盈山间的云雾，窜改万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。