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在林然印象中，喇嘛教的法器，是极其可骇的。

在藏传佛教徒眼中，身材不过是皮郛，他们崇尚的天葬，也是身后将尸身放在高山之上让雄鹰吃掉。

为了完成徒弟的遗言，独安闲他乡，一呆就是十一年。

“嗯，有甚么题目吗？”林然不觉得意。

撤除法器，另有一些藏传文玩。

简朴的藏文林然能看懂，念了出来：“欧珠。”

相称于潘故里刚改名，他就在这摆摊了。

第六十六章 旦增欧珠？苦行僧！

另有藏王送给乾隆帝的天灵盖碗和腿骨号，也是用人体骨骼制成的。

“恰是。”他的眼神中竟然呈现了一丝愁绪，“我与徒弟游历至京，但徒弟却不幸弃世。”

好为人师才是林然最恶感的。

从藏区来的和尚，身上能够具有的是正版天珠！

平心而论，他还是挺想帮忙面前人实现他的心愿的。

林然拿着法本问道：“那你把这些东西拿出来卖钱，是被答应的吗？”

林然在闲暇无事的时候学过一些，但对他们的问话却体味不深。

削发人要修心，普通不会表示出情感颠簸。

如此“痴顽”，不由让人寂然起敬！

现在的他，除了穿戴喇嘛的衣服外，他的行动体例，已经都城化了，发言乃至另有一股京味。

闻言，喇嘛脸上暴露了不测的神采。

他又指着摊位上的木制饰品，说道：“你看看他，这也拿来卖。”

天珠是藏区最具特性的产品，杨建龙就一块八眼天珠。

刚才的说话，都被旦增欧珠听到了，他暴露了一丝笑意。

可惜天珠遵循藏传佛教说法，一旦认主，其别人再戴就会见效，更别提是从别人尸身上扒拉下来的了。

“本来如此。”林然点点头，再看向其他货色，此中另有些许法器。

藏传佛教中，对存亡看得很淡，是以，他们具有代价的文物，常常和灭亡密切相干，却被本地人以为是不祥的意味。