十五－偶发性的相遇一般称为偶遇[第1页/共2页]

“......”

在柳洞一成抱怨的目光谛视下，卫宫士郎浅笑着向他和远坂凛挥手道别，接着转过身来大步走向了一旁放着大大的牌子写着“浅草烧”三字的和式甜品屋。

传说，在最后的时候人们固然也是信奉以天照大御神(妃宫雪)为的高天原诸神，但是这份信奉却没有一个正统的名字。

打从揭开门帘的刹时，他的重视力就只放在少女一小我的身上。他的目光，如同赶上磁石普通，被少女深深的吸着，就连半分也没法移开。

只因....在他的身前，坐着一个穿戴蓝色和服的黑少女...

固然，参拜的本人一定有这个心机，但是别人会对这件事如何想，却又是另一个题目了。

神明降下神迹，斩妖除魔，赐与人们安稳承平的糊口，人们戴德戴德，歌功颂德，赐与神明信奉以作回报，神与人之间的干系，就是如此，相互之间既没有一个宗教的名字，也不需求宗教的名字。

“......”

只是，和卫宫士郎分歧的是，少女的身上，倒是带着一种凛然的气质，在令人感到可靠之余，却又给人一种冷傲的感受，令民气生害怕，不敢等闲靠近。

“欢迎光临!是一名客人吗?请来这边坐下吧。”

作为宗教信奉的脑之一，却参拜家数完整分歧的神明，就更是仿佛给人一种自家的宗教不敷别人家好的感受!

玄色的眼眸中，带着淡淡的惊奇...高高举起的杯子，就如许僵在半空当中，既没有放下来，但是也没有举至嘴边。

也正因如此，若果拿少女与别的女孩子对比的话，少女便会方向给人一种中性的感受。如果是由男孩子来看的话，便能够很清楚她是女孩子，但是如果是由女孩子来看的话，想必却很轻易会把她误觉得是男孩子吧。

相互都没有在此相遇的筹算，但是两人却毕竟在此再见。

在这类环境下，作为神玄门三大尊神之一，又叫卫宫士郎如何走进信奉佛教的浅草寺去参拜?

“......”

或许，从旁人的角度来看，到寺庙参拜抑或是到神社参拜都只不过是到分歧的处所做分歧的典礼罢了，底子没有在心中纠结的需求，但是对于卫宫士郎这个晓得神明真的存在，并且他本身就更是此中一员的人来讲，事情却美满是两个模样。

打个比方，假定卫宫士郎真的走进浅草寺参拜观音，而今后他的身份又暴光了的话，那么，光是「素盏呜尊也要去参拜观音」这一件事，便已经足以使神玄门的信奉呈现一次十级地动了。

纵使两边的众神在过往并没有任何的血腥抵触，而究竟上两边的众神也是连对方的影子也没有看到过也好，但是在官方里，神玄门和佛教有一段长时候的反面却也是无庸置疑的究竟。

p.s.1:八月十一日(下礼拜一)作者君要到黉舍辦一些事情，請假一天。别的，在八月二旬日之前，作者君還有一天要回學校辦事，那天也很大機會要請假，不過日期未知。

同时参拜两个分歧的宗教，意味着己身信奉的不果断，对两边的神明来讲都是一件失礼的事情...

神迹的减少，令人们对高天原诸神的信奉开端流失，直接滋长了佛教在日本的布道奇迹。为了与日趋强大的佛教分庭抗礼，当代的天皇与神社的神官们在几经商讨以后，定下了赐与固有信奉的正统名字，「神道」之名，也由此而来。

如许就能制止一场宗教胶葛，表情阿谁镇静啊!

四目相投，目光连带着神采一起固结了，卫宫士郎的手就如许僵了在半空当中。

少女的身边，放着一件深红色的外套，明显是因为走进店里才脱下的。少女的面孔长得如同人偶般精美，但是却也如同人偶普通贫乏活力和豪情。