第十二章 聊斋筹划安天下，庙娘解封还复来[第2页/共2页]

通读《谶书》的徐文山天然晓得清心公理符的感化。《谶书》上清楚记录，清心公理符在对于地级以下都有效，庙娘也不是甚么大妖，如何就摆脱道符的束缚了呢？

戋戋一个庙娘，为何能摆脱清心公理符呢？

徐文山心中所想的事情，没人能懂。

触目惊心的数字刺痛了徐文山的神经。他并不是悲天悯人，他是担忧自家的安危。

不知不觉已到了深夜，徐文山灭了灯，端着烛台回房睡觉。

他很肯定，那边有小我。

鹿泽将徐文山揽在怀里，徐文山只感觉转动不得，不晓得这妖怪那里来这么大力量。

“来，相公，快把这个吃了。”

徐文山被鹿泽捏着嘴，把虫子强行喂了出来。

徐家每年都在招长工、丫环，目标就是消化这一部分失地人丁，但是徐家的体量也是有限的。徐家现在的雇工、丫环、下仆已经趋势饱和，这些人的衣食住都需求徐家卖力，徐家也在垂垂被掏空，而耕户人丁还在持续收缩。

“你返来做甚么？”徐文山严峻地问。

并且声音很熟谙。

羽士临走时，留了一只布袋在徐文山家中。他警告徐文山，如果十年后庙娘解封而出，还是不断念返来找徐文山的话，就用布袋里的东西对于她。

地主――耕户这个简朴的模型，跟着耕户家的人丁逐步收缩，终究必然会保持不下去。保持不下去只要两个成果，要么耕户结合起来颠覆地主，分掉地主家的存粮；要么产生饥荒饿死一多量人，统统重启。

徐文山手持蜡烛，把他的影子混乱地拓在篱笆上，徐文山昂首看了看天空，明月高悬，看来明天是个好天。

徐文山在“聊斋”住下，已经两天了。

但是在搬场过程中，那只布袋被留在徐府了！

他通过修行变强的路已经被堵死了，同时徐家也岌岌可危。正如徐长水说的，如果有一天他出了甚么三长两短，本身能不能有魄力保持住徐家的职位？

“你返来了。”坐在床上的人开口说话了，听声音是个女人。

并且就那天早晨碰到的庙娘来看，她们还比人类敬爱多了呢。

200亩地，统共收了1010斗粟，这是甚么观点？

说完，鹿泽举起手，她的食指和拇指间夹着一向黑黢黢的虫子，虫子几条腿在空中舞动，看上去奇形怪状，甚是可怖。

不管是哪种结局，身处风暴中间的徐文山都难以满身而退。

公然，在听到这句话后，床上的人影动了动。过了半晌，才说：“那羽士用的是清心公理符，清心公理符对于邪妖还很有效，但对我可没甚么用。”