第一百一十六章 扬飞帆赴衡阳[第1页/共3页]

以是，当我们这个天下呈现了一种把全人类束缚，这类束缚指的是在真正的凡俗天下中，而不是在虚无缥缈的此岸天下；.和精力的两重束缚，前者指的是经济糊口，后者指的是思惟谈吐，当作本身目标的政治经济学说的时候……

大要上看，一种是生命情势上的差别，一种是经济职位上的差别。

一样地，当如许的学说呈现在大九洲天下的时候……我们这个故事不是会更加出色吗？

修者和凡人也是如此，就算个别仙师有着悲天悯人、兼济天下的胸怀，但是作为团体而言，他们已经离开了浅显人类的范围，变成了只求超脱的聪明生物。

而本钱主义最大的题目就是把这视作为理所当然！

有了他的贯脑魔音，这些俘虏既不抵挡也不抽泣，而是满脸板滞，乖乖地到了指定位置。

嗯，好久没卖黑货了，大师偶尔也要让慕容乐呵乐呵。

以是，这二者美满是风马牛不相及……

马教开山老祖说过，对于本钱家来讲，天下上没有一样东西不是为款项而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赢利，除了快快发财，他们不晓得另有别的幸运，除了款项的丧失，也不晓得另有别的丧失。

现在，它们颤栗着身材活了过来，接着这六头虫豸或飞或走或跳或爬地来到了阵前的六群人类之前……

社会化大出产之下，没有一个个别能离开这个别系，哪怕他是心中只要超凡脱俗一心长生的仙师们。

落宝镇外那座的小湖泊边。

再如何说，这实在是很不专业的行动，下次……下次再说吧。

仙凡之间的不同看上去仿佛很大。前者餐风饮露完整不需求食人间炊火，所需之物后者连传闻也没有听过，就算拿到手除了出售对本身都没有甚么用；而后者只要顾着面前一亩三分地就能混一个温饱，底子不需求顾及十里以外产生的事情。

前文书里提到过，四神派为了打压中洲各地后起的宗门。以是决计“忽视”了中洲外界神祇们的异动。

如许的环境，在实际天下是司空见惯的。

这并不是说作为小我的本钱家真的没有知己，看到本身同类刻苦也无动于衷，而是他们所处的本钱主义轨制的本质决定了，资产阶层不会把全人类的福祉当作本身的优先考虑。

万水千山灭神大阵不愧是针对南疆妖神的终究兵器，特别是衡阳派这座法阵是中枢关头之地点，以是防备力那是高得让人咋舌，实在别说这些凶兽用肉身进犯，就是真的来一群炼气人仙，乃至是炼神仙人，还是对着这座法阵没法可想，只能用这类笨体例渐渐攻打。

各位看官，您能设想一个完整离开人类社会的大能吗？

但是这座大阵仍然尽忠职守，庇护着阵内衡阳派的庙门。

不过量足明王的魔音贯脑不是直接的物理进犯，以是阵内的人类还是遭到了影响，而这些遭到了影响的人类口中念的偈语更放大了这类结果。

一个超凡的生物终究的目标竟然是打造一个凡俗天下？！

这句话的意义是，就连资产阶层本身也被本钱主义所绑架了。

一个幽灵，.的幽灵开端活着界盘桓。

这不是非常之好笑和荒诞吗？

这里也就是铁家飞帆船队停靠的处所，船队上的人好不轻易把货色都给搬了下来，正筹办进入落宝镇的时候，就收到了铁大城首要求世人防备的讯息，但是没有多少工夫。还是铁万山就带着荆南同道来到了这里。

不过就算公开里别有所图，明面上还是要做得滴水不漏的，这也是为甚么他们在这个时候点收回敕令了。

承平道邪徒底子不计算南疆凶兽的死伤，就这么徒劳无功地向着法阵打击，直到这上万头凶兽死伤殆尽！