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但好的企图不代表就会遭到大师的欢迎，因而很多人甘愿开端出国冬眠，韩国的冬眠法律一向向西方看齐，济州岛风景又好，返国也便利，是以也算是出国冬眠的一块胜地。

但不管如何，或许是对冬眠的风俗，让他不再惊骇和冲突冬眠，或许就像很多人说的，他对这个行动上瘾，但伍哲更情愿信赖，是人本能的猎奇心促使着本身，在这条看不见绝顶的时候长河中持续进步。(未完待续请搜刮，小说更好更新更快!

伍哲第一次躺进冬眠柜的时候，身患绝症，冬眠柜对他来讲几近和承平间的冷藏柜没辨别；第二次躺出来，一无统统，没有亲人，没有朋友，有一些钱，但实际上也都是告贷，只要无穷无尽、未知的将来在等候本身；而这一次，他有了很多钱，但他却开端对将来产生彷徨和思疑。

这是伍哲的第三次冬眠，俗话说，一复生，二回熟，用冬眠期间的话来讲，三次冬眠，已经充足产生“成瘾性”。

当一只小白书发明按一个按钮能够让本身变得欢愉时，它会将按按钮的行动变成本身人生的全数意义。而在文明天下，可供我们挑选的按钮实在是太多了――和这类不竭反复的糊口体例比拟。冬眠仿佛反倒多出了几分主动意义来，起码冬眠的人还是在寻求将来，寻求窜改。

复苏的间隔时候最后设定是6年，这是可乐调查了顶峰以及四周的其他几个冬眠区以后，得出的结论――也是这个地区已经公布的冬眠记录中，那些复苏者冬眠间隔的最小公倍数，每隔6年醒一次，实际上来讲，伍哲能打仗到的同一类人更多。

伍哲之前看过马斯洛需求层次实际，说人如果满足了温饱，就会去寻求一些更成心义的事情。伍哲不晓得请愿算不算是一种自我实现，但对这些人来讲，或许也算得上吧。

但这个办事仿佛不太受欢迎，用启默的话来讲就是，游戏创作也是一种创作，如果成了一种目标性的东西，那做出来的产品就只能是有钱人的yy东西了――即便费钱养了一群玩家跟本身一起玩，那又有甚么意义呢？还不如畴昔的游戏市场中，那些批量ai的实在感更强一些。

普通来讲，这类请愿人群在这个期间里，还算得上是前提不错的――他们有一点抱负，有一点理念，不过是用比较老练，或者说，效力更低的体例来实现这一点罢了。更多的浅显人，过的日子就是这些人的早晨版本――没有白日的老练行动，只剩下无穷无尽的文娱。

比如有些人集会反对用机器生孩子，反对野生定向培养器官――引诱干细胞专门分化，构成专门的器官――这个是伍哲小我比较体贴的，因为他现在呼吸的肺，就是在猪体内培养的，用的技术是这项技术的前身。

因为伍哲此主要求高频冬眠，这在本期间的冬眠范畴中，也属于比较新的技术，真正贸易化利用也就十几年时候――在这个期间，半个世纪以内都能够算的上是“当代”，只在北欧几个小国度，特定的富人冬眠区用的比较多，因为那边的冬眠范围很小，如果不消高频冬眠，一个复苏者能够每次复苏，都会跟呆在棺材里差未几。这类技术能够更好的打算人的呈现时候，让复苏者不至于那么孤傲。

...

伍哲在申海呆了大抵一个多礼拜。

当然，有反对也有支撑……就跟当初伍哲在诺亚，看到的反对ai，和支撑ai的人群一样，大师一起齐聚在广场，相互用手机举着标语，相互静坐请愿一整天。

可乐给伍哲安排的冬眠地点是在韩国的济州岛。冬眠期间很多旅游胜地都成了最初级的冬眠区，就跟启智曾经在雅典的投资一样，很多公司都把冬眠区和度假连络起来运营。旅店式冬眠区在这个期间开端昌隆――当然，这也意味着昂扬的冬眠办事费。