第六十章 人为财死[第1页/共3页]

雷蒙德老脸一红，固然在学术层面，正负能量只是能量的性子，正能量不代表好的，负能量也不能说坏的，但抛开学术观点，在浅显人眼里，正能量常常与公理混合，负能量常被曲解险恶，并且大部分用负能量的确切不是好人。

五人面面相觑，雷蒙德正要持续，本内特赶紧叫道：“雷蒙德中间，带我们一起走吧。”他已经没有肆意门了，也没有变通的体例了，他聪明的利用了“我们”这个词，把其他几人拉上。

这五人中，实际上必定是好人的只要本内特一人，追踪之神的牧师不答应险恶阵营，但也只是实际上，牧师出错的例子多了去了。

游历与摸索之神大主教雷蒙德取出【通行法杖】，这类法杖能够利用肆意门、穿墙术、相位门、高档传送术、星界投射等神通，利用肆意门时每次只耗损1发，法杖上光芒一闪，追了上去。

打击险恶？开甚么打趣，他们追上来可不是为了打击险恶的。

刷刷刷……

既然被别人侦测险恶了，那就必须应对，韦恩一拉维蕾塔，刷的一下就不见了，传送。

反倒是摸索之神、追踪之神、复仇之神有着观光范畴，能利用肆意门，五人刷的追上韦恩，正要脱手，却见韦恩带着女弓箭手再次刷的不见了。

刷，雷蒙德带着四人追了上去，这也是他最大照顾数量。

仁慈是利他主义，尊敬和关爱生命，情愿为了帮忙别人而捐躯本身。

晨光之神的穆伦布、公理之神的多兰斯都没动，牧师没有肆意门这个神术，固然也有异界传送、回返真言之类的传送术，却不如肆意门好用，牧师要想利用肆意门，要么有相干的邪术设备，要么有观光范畴。

每个神都有诸多范畴，牧师能够从神的范畴当挑选两种，获得呼应的范畴才气和范畴神通。

险恶是利己主义，没有怜悯心，只要于己无益，就毫不踌躇的殛毙。

法师和方士也一定是好人。

刷，五人紧随而来，见韦恩不再瞬移，雷蒙德不由松了一口气，他的【通行法杖】用了多年，不是满额50发，只要十几发，如果韦恩多瞬移几次，他就没体例追了。

韦恩嗤笑一声：“用负能量防备我的正能量，大主教中间您真是公理啊。”

其他四人缓慢互换了一个眼神，点头道：“行。”

钢铁魔咒射出一发圣光弹，雷蒙德经历丰富，不慌不忙的给本身加持了【防护正能量】，由负能量构成的防护罩中和了圣光弹。

雷蒙德脸皮抽了抽，暗骂这些人无耻，但也不是不能筹议：“我拿五成。”

倒不是说绝对打不过，而是维蕾塔刚死了一次，正面开战很能够再死一次，他可没有第二张重生卷轴。

公理之神和晨光之神是公理权势的两大支柱，祂们的教会为了对抗险恶，在大陆各地乃至各个位面不竭战役，不竭捐躯，有很多可歌可泣的故事，总的来讲确切令人尊敬，是以具有遍及的影响力。

复仇之神是守序中立的神祇，其牧师有守序仁慈、守序中立、守序险恶的，有能够是恶人。

而现在，雷蒙德说的话已经证了然他们的目标，追击韦恩不是为了制裁险恶，而是为了韦恩和维蕾塔满身高低较着闪动着邪术光芒的设备，特别是韦恩，腰带上系着七个次元袋，内里必定装满了好东西，他刚从扬马特子爵府出来，此中一只或几只次元袋很有能够是子爵的金库！

游历与摸索之神是一个混乱中立的神祇，其牧师有混乱仁慈的，有混乱中立的，也有混乱险恶的，一定就是好人。

“被神嫌弃的罪民！”雷蒙德大声呵叱，公理凛然，“你勾搭地精，屠害良民，洗劫贵族，轻渎真神，罪该万死，我代表公理……”