第五十三章 抱丹 下[第1页/共3页]

恍恍忽惚中，苏明的心神变得非常的沉寂，脑海中统统窥视内部的结果全都消逝一空，面前空空荡荡一片。统统的精气神，都尽量内敛，收敛成圆，锋芒自晦，返璞归真。跟着腰胯往下一沉，仿佛统统的精气神、情意形，在这时候都狠恶收缩，凝集收敛到了一起，抱拢归一，一至于无，在丹田关元穴之处，化作一个介乎存在与不存在之间的点。

以是拳法里常常说运转气血，不但单指血液，也指这类人体之气。道家说精气神为人体三宝，此中气就是指此。

拳法中的抱丹，恰是要将身材的精气神都融会而抱拢归一，化作一个介于存在和不存在之间的点。如果连气都不知为何，有如何能抱丹？

金性不朽，意味人间最坚毅，有永久不坏之意。丹成圆融，就是指大美满，统统都涵盖包容之意。

何况抱丹之难，并不但仅在于此，还与拳法到了上层以后，其更加高深的理念和意蕴等有关。除此以外，还与人生经历和感悟有关。以是拳法中有一句话叫，抱丹之难，难于上彼苍。

练拳的人，跟着拳法的精进，气血会越来越浑厚。到了苏明这等境地，易骨、易筋、易髓，内有练一口气强化五脏六腑，外有哼哈二音和《易筋经》练体，最后震惊骨髓，完整改良体质，几近已经是到了顶点。筋骨、外相、内脏、经络、神经、血脉，都达到了这方天下的极限。

道家传承，极其悠长。当代的大多道人，又好平静，常在人迹罕至之处。道家宗门传承，更是术语极多，晦涩难懂，除了一脉相乘的弟子，换了别的人来是万丢脸懂。而多数能修成金丹的道人，在留下传承之时又用心以甚么丹鼎炉火，勾兑铅汞熬炼外丹的术语，以外丹而喻内丹，还讲得不清不楚。

苏明就听李书文说过，如武当拳法，抱丹之时，精气神就归于商曲穴，而八极拳的抱丹归一，精气神则归于脐下三寸的关元穴。

苏明展开双眼，却见天空澄彻，青碧如洗，大日当空，普照人间。不由得一声长啸，清澈悠长，好似能传到九霄以外。一口冰冷的氛围吸入，只感觉清冷透体，心旷神怡。

经络在中医的实际里，是运转气血、联络脏腑、体表及满身各部的通道，是人体服从的调控体系。“经”是指途径的意义，简朴说就是经络体系中的首要途径，存在于机体内部，贯穿高低，相同表里；“络”的的意义是收集，简朴说就是主路分出的辅路，存在于机体的大要，纵横交叉，遍及满身。而穴位，则是指人体经络线上特别的点区部分。

气运转于经络之间，而血运转于血脉之间。气为血之帅，血为气之母，说白了实在就是指气是血液天生和运转的动力，血是气的化生根本和载体。气能生血、行血、摄血，而血能养气、血能载气。

正如经络一样，都晓得它的存在，可想察看或者证明，倒是难上加难。

何为金丹？

抱丹，抱取抱拢归一之一，丹取自道家金丹之意。

无思无感，无外无内，无有六尘。

最后，在来到这方天下的几年了，走遍故国大江南北，见地经历了数不清的世道艰巨人生百态，整小我就如一块璞玉经历过不竭的打磨，终究绽放出了刺眼的光芒。

气与血一起，是人体内的两大根基物质。

除了五脏六腑以外，苏明还“看”到了本身的其他部位，形状各别。每一处都有大大小小的血管，就好似大地上的溪流江河。动脉和静脉的血液色彩，也是分歧。乃至还能听到这些血液流淌之间，收回的哗啦哗啦的声音。

普通的练武之人，能感遭到本身内部的身材，有了内视的境地，已经是少见的妙手。但即便是这等妙手，对于身材里“气”的感到，也只是知其但是不知其以是然，只晓得“气”的存在，而并不能如察看血液一样察看到它。