第七章 易筋经和洗髓经不是达摩所传？[第1页/共3页]

当下抓了苏明的手，苏明满身立即仿佛提线木偶，不自发的颤抖起来。开端颤抖的幅度很大，跟着李书文身材有规律的震惊，口鼻轻喝“哼哈”二音，轻微的发劲，幅度越来越小。直到最后，苏明满身上统统的骨骼都轻微的响成了一片，跟着李书文的哼哈二音，有规律的震惊。

苏明闻言，沉默不语。听了李书文的话，再转头想想，确切如此。《超体》天下中，露西脑域开辟以后，就会逐步丧失感情，只剩下对天下法则和法例的熟谙。苏明脑域开辟以后，明显也有这方面的影响。固然让他各方面的身材机能包含智商都进步了很多，却也让他少了很多浅显人糊口中的兴趣和感慨。

接着又道：“八极拳的东西，我已经都教给你了，剩下就是你本身的工夫了。练拳之人，不时候刻都不能松弛。活到老，练到老，才气有所成绩。”

“厥后因为这个别例传法太难，尚云祥先生偶尔之间，想出了一个别例，让门徒们用手摸猫。猫和豺狼是一样的，平时总哼着“嗯”的一股声响个不断，身材也在不断震惊。借着猫的震惊，体味豺狼雷音，尚云祥先生也是别出机杼。”

春暖花开以后，日头见长，气候也垂垂变得酷热起来。目睹苏明以哼哈二音炼髓结束，李书文道：“暗劲，是心和意搬运气血的成果。你的心和意没有力量，没有打动，不能节制气血，就算筋骨再强，也不能进入暗劲。”见苏明想说甚么，又道：“这个我也和你说过多次了，懂了就是懂了，不懂就是不懂，没有别的诀窍。”

“二者路数分歧，一内一外，到最后，还是殊途同归。”

又过了一会儿，等苏明能提起力量了，李书文便细细将八极拳中哼哈二音的运气、发音、颤栗等等讲与他听，并亲身树模。

抖了约莫半个时候，李书文放手，苏明只感觉本身满身的骨头仿佛散架了一样，浑身瘫软，一点力量都提不起来。

“《易筋经》练习以后，有内壮神勇，外壮神力的服从。《易筋经》分为内经和外经，内经练内，外经练外，各十二式。”

“搞了半天，本来都被金老爷子带跑偏了！”苏明想起后代看的武侠小说，心中不由得悄悄吐槽。

苏明倒是晕了：“《易筋经》、《洗髓经》竟然不是达摩老祖写的？”

又诵《洗髓经》:“如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任仓促，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘怀生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。”

苏明则口诵《易筋经》：“译曰，佛祖粗心，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”

《易筋经》有泛论、膜论、内壮论、揉法、采精华法五篇。《洗髓经》有泛论、无始钟气篇、四大假合篇、凡圣同归篇、物我分歧篇、行住坐卧篇、洗髓复原篇七篇。固然假合达摩老祖之名，但是通篇有清虚、阴阳、元气等词，明显是道家术语，非佛家之语。

PS：史上记录，李书文确有练习《易筋经》和《洗髓经》，且此二经通篇都是道家术语，当非达摩老祖所作，此事并非诬捏，本文采取其作者是露台紫凝道人这一说法。

李书文道：“普通来讲，练拳的人要进了暗劲的门槛，才气开端练易髓的工夫。倒是你天赋过人，固然还没有通达暗劲，身材已经能够和刚进入暗劲的人媲美，也能够开端练哼哈二音了。不过事不成多，每三天练一次就行了，过则伤身。”