第七章 易筋经和洗髓经不是达摩所传？[第1页/共3页]

“二者路数分歧，一内一外，到最后，还是殊途同归。”

“八极拳的哼哈二音，和形意门的豺狼雷音也有些类似的处所。”

苏明倒是晕了：“《易筋经》、《洗髓经》竟然不是达摩老祖写的？”

待苏明复苏过来，李书文才持续道：“《易筋》、《洗髓》二经，虽是少林秘传，却非达摩老祖所作。现在武林中人，多以为是明朝露台紫凝道人假托达摩之名所作。除了少林以外，武林当中实在也有传播，只是极其隐蔽，凡人难以得见。”

李书文拍拍他的肩膀，道：“你也读过很多书，天然晓得‘天将降大任于斯人也’的事理。我们常说厚积薄发，你的堆集越加深厚，冲破以后，停顿就越快。”

又且，佛家自印度而来。印度的修行体例是瑜伽，瑜伽讲三脉七轮。三脉是中脉、左脉和右脉。七轮则是指顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮。其实际和中国的十二端庄、奇经八脉并不不异。

苏明则口诵《易筋经》：“译曰，佛祖粗心，谓登正果者，其初基有二：一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”

抖了约莫半个时候，李书文放手，苏明只感觉本身满身的骨头仿佛散架了一样，浑身瘫软，一点力量都提不起来。

“各种法门，听起来固然多，但细提及来，不过乎由外而内，或由内而外两种。八极拳的哼哈二音，形意门的豺狼雷音，都是先练筋骨，以筋骨震惊，迸发雷音，先练骨髓，然后到内脏，最后贯穿满身。如武当的大蟾气、莽牛劲，则是道家正宗法门，先练内脏，内脏鼓起如雷轰鸣，熬炼骨髓，最后才修炼筋骨。

PS：史上记录，李书文确有练习《易筋经》和《洗髓经》，且此二经通篇都是道家术语，当非达摩老祖所作，此事并非诬捏，本文采取其作者是露台紫凝道人这一说法。

当下将《易筋经》、《洗髓经》原文先说与苏明，直到苏明记得字字清楚，倒背如流，才开端一句一句讲解此中之意，并将练法一一传授。

“《易筋经》自外而内，《洗髓经》自内而外。我现在能有些许成绩，此二经功不成没。”

苏明听了，倒是目瞪口呆：“《易筋经》？《洗髓经》？那不是少林秘传，传闻是达摩老祖所作的无上内功绝学？”

“我年幼时闯荡武林，偶尔机遇下，得了《易筋》、《洗髓》二经。我门下的弟子中，只要殿阁得了《易筋经》。其他人资质不敷，都没有传授。我现在就把这两门绝学传给你，我的衣钵，也就都传与你了。”所说的殿阁，便是李书文的大弟子霍殿阁。

苏明如这天日苦修，在哼哈二音炼髓之下，身材本质又垂垂加强，却仍然没有进入暗劲的境地。

李书文道：“普通来讲，练拳的人要进了暗劲的门槛，才气开端练易髓的工夫。倒是你天赋过人，固然还没有通达暗劲，身材已经能够和刚进入暗劲的人媲美，也能够开端练哼哈二音了。不过事不成多，每三天练一次就行了，过则伤身。”

又诵《洗髓经》:“如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任仓促，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘怀生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。”

“《易筋经》练习以后，有内壮神勇，外壮神力的服从。《易筋经》分为内经和外经，内经练内，外经练外，各十二式。”