第57章 牛角尖[第1页/共2页]

但是，令人诧异的是，从1969年夏天到1972年12月，前后有12名美国宇航员乘坐“阿波罗号”太空船，利用比当代手机还“原始”的导航科技登上了月球。

那人走到一辆红色的轿车前，翻开后备箱将纸箱子放出来，抬手正要关上后备箱盖，又停了下来，从纸箱中抽出几张纸，盯着看了一会儿后，便扬手撒了出去，纸张在空中飘舞着，男人也没有拾起来的意义，回身上车策动起来后，扬长而去。

大多数登月宇航员在上世纪50年代都是美国空军试飞员。20世纪60年代，身为飞翔员的他们卷入了NASA的阿波罗登月打算。在阿谁充满太空狂热的年代，他们都以为本身在为人类的将来而冒险。

如果说搞科研奇迹，十个佳颖困在一起都不必然能赶上聂鹏，但是提及运营思路，佳颖都不晓得能甩聂鹏多少条街。

欧文的登月火伴查尔斯・杜克一样没法对付登月事件带来的庞大心机震惊。返回地球后，他开端酗酒，并且常常虐待本身的孩子。杜克是活着的登月宇航员中最年青的一个。他厥后皈依了宗教，将登月事件称作“我生射中的灰尘”。

此中有几位症状比较特别的，比如“阿波罗15号”登月舱驾驶员詹姆斯・欧文。从他的采访回想录中不可贵知，登月的那种“奥秘感受”，深深地折磨着他。

因而装修公司给出的计划也就略显粗暴，看着设想师现场勾画出来的3D视图，聂鹏乃至想到了古罗马斗兽场--那种一层架空，二层起满是预留隔间的模样。

再说说另一名被当时的美国公众家喻户晓的宇航员，“阿波罗14号”飞船登月舱驾驶员埃德加・米切尔，他曾在多次公开演讲中表示，从月球返回太空舱时，有一种被某种东西谛视的奇特感受。

他曾在月球的亚平宁山的一块岩石上，发明了一块有着45亿年汗青、被称做“发源石”的水晶。每当他回想起这件事，总会感到，那块“发源石”仿佛正在那儿等候他的到来。

接下来，从上世纪70年代开端，跟着“太空热”的逐步阑珊，12名登月宇航员也遭受了连续串混乱的“尘凡糊口”。NASA的宏伟打算崩溃了，但大多数登月宇航员却发明很难在地球上找到本身的斗争目标。

“阿光，捡过来我看看”

他们有的精力崩溃，有的成了酒鬼，有的沉浸在懊丧中……

下午带着装修公司去工厂实地测量了一番，说是装修，实在对于这类尝试室来讲，不过就是遵循聂鹏的意义增加隔断，分化出每个区间的服从来罢了，并不存在美感的说法。

他感到本身和宇宙中的智能生命产生了一种心灵的打仗。回到地球后，米切尔开端研讨奥秘的超天然征象。他在加利福尼亚建立了一个“笼统科学协会”，专门研讨人类认识和各种超天然事件。

“噗”佳颖差点将一口汤喝到气管里，仓猝忙的找了餐巾纸擦了擦嘴角溢出的汤汁，看向聂鹏的眼神就像看国度罕见植物似的。

“但是，我们如何解释太空环境的来源啊？我们又没有发射基地，又没有国度干系，一旦来人考查，没法交代啊。”

“你不会奉告我，你筹算一五一十的奉告客户说，你能将样品带到太空中停止培养吧？”

当他返回地球后，便开端了信奉宗教。并建立了一个叫做“高飞”的宗教构造。以后曾两次带领探险队到土耳其阿拉拉特山寻觅诺亚方舟的陈迹。

揣摩了半天，实在是想不出如何解释“空间站租用名额”的聂鹏，问起佳颖。

“那如何说，没有真凭实据，人家凭甚么信赖我们？”聂鹏迷惑到。