第十九章 混战[第1页/共2页]

世民气里都已经明白，脱手在所不免。

本因道：“师叔指导甚是，我们本身的一阳指尚自修习不得全面，要旁人的武学奇经何为？明王远来辛苦，待敝寺设斋拂尘。”

枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”

本因额头出汗，答道：“弟子根钝，又兼未能精进，只修获得第四品。”

枯荣道：“倘若你再活一百年，能练到第几品？”

他神态一向恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯显现神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”

说着，站起家来，表示送客。

唐修心中更是凛然，正戏来了！

唐修看着鸠摩智这副得道高僧的模样，心说要不是本身晓得鸠摩智是个甚么样的人，还真被他这副模样给骗过了！

别的，就只要一些家庭前提比较好的人，才气学到高深的武功秘技了。

他停下交兵，双手合什说道：“枯荣大师何必刚性乃尔？宁折不曲，颇见高致。贵寺宝经因小僧而毁，心下大是过意不去，幸亏此经非一人之力所能练得，毁与不毁，原无多大别离。这就告别！”

倘若为了一部经籍而致两国生灵涂炭，委实大大的不值得。吐蕃强而大理弱，战事一起，大局可虑。

本因道：“决计不能。”

枯荣大师道：“外魔来时，如果吾等道浅，难用佛法点化，非得脱手降魔不成，该用何种工夫？”

与他所晓得的一样，鸠摩智与天龙寺众僧动起手来。

本因道：“指法无好坏，功力有高低。”

不但仅是天龙寺内的几位和尚，就是唐修，看着鸠摩智手中的少林七十二门绝技，也是心动不已。

少林七十二门绝技，无一不是绝顶武功！

唐修心说，本身只需求练上此中一门，便可受益匪浅。

本因神采微变，森严问道：“明王之言，是不是说，天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”

本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”

小僧拜领宝红后当即固封，决不私窥，亲身送至慕容先生墓前焚化，贵寺高艺决不致是以而传播于外，二也。

枯荣大师道：“我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若明王胜了，便是这路剑法徒具浮名，不切合用，那又何足贵重？明王固然将剑经取去便了。”

鸠摩智悄悄惊奇，他当年与慕容博议论‘六脉神剑’之时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都沉非论剑法如何奇异高超，但以一人内力而同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及。

但他这般一出言恐吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？

鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧脱手献丑？”

混战中，未免六脉神剑的剑谱为鸠摩智夺去，枯荣大师以一阳指的内力，逼得六脉神剑的剑谱燃烧起火。

保定帝一贯调派重兵，驻扎西北边陲，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神灌输的聆听。

秘闻大师极愿与人便利，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，本身不便随口说话。

枯荣道：“能修到第一品么？”

贵寺众大师武学渊深，原已不假外求，但他山之石，能够攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，此中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一阳指很有相互印证之功，三也。”

本因等自都明白他言中所含的威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，大家崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信赖，是和是战，多数可凭他一言而决。