第532章 辨经[第1页/共4页]

秦峰冷冷的看向夏百万说道：“夏会长，你真的要和我辩经吗？”

第2种观点以为，《周易》就是《易经》，《易经》就是《周易》，或者称为《易》

夏百万的神采当时就阴沉了下，他听得出来秦峰这话里话外的意义，秦峰较着是在指责本身就是阿谁招摇撞骗的人。

在易经学系，关于易经和周易的辨别有三种观点，这三种观点一向争辩不休，辩论了几千年，谁也没能压服谁。

应当不像，如果是真正研讨易经的人，又如何会做出锋芒珠宝那种搅屎棍的事情呢？莫非他不晓得，做人要中庸吗？

秦峰淡淡的说道：“《易经》是阐述六合人间关于万象窜改的陈腐典范，《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文明的总纲领，蕴涵着朴实深切的天然法例和调和辨证思惟，是中华民族五千年聪明的结晶。”

就在这时，秦峰又俄然说道：“夏会长，刚才我跟你说的这些只是小我层面上的。我在跟你说一说大局观方面的，百余年来，西学东渐，根基是以西方的学说标准在解释东方，因为东方落空了文明自傲。当下，我们中原已经崛起，该是重塑中汉文明自傲的时候了。做为中汉文明大道之源的易经，需求因时而变与时俱进，需求不竭生长。

夏百万眼神儿阴冷的盯着秦峰说道：“秦峰，不要跟我玩这类笔墨游戏，固然你的答复听起来貌似非常有理，说甚么1000小我的眼中有1000个哈姆雷特，但是我要问的是，你眼中的哈姆雷特到底是个甚么模样的！你不是说你研讨易经吗，没题目，那就说说你眼中的已经到底是甚么模样，不要给我偷换观点！”

秦峰点点头：“好，既然你如许说，那我就跟你好好的聊一聊。

这类观点以为，《周易》由《易经》和《易传》两部分构成。《易经》由卦辞及爻辞构成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、白话、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。

直到这个时候，秦峰这才收起了对夏百万的轻视之心，沉声说道：“在我看来，易经底子上讲是一部统观天然的哲学书，其道体是稳定的，即“不易”。如何用易经的哲学思惟指导实际社会实际，适应期间潮流和天然规律，鞭策社会自但是然地向宿世长，是道用，即“变易”。社会在进步在窜改，道用的灵魂在于因时而变因时致用。学好易经，底子处在于致用，研讨处理实际题目。不然，一味地形而上的空谈，只能误己误人误国误社会；一味地形而下的占卜算卦，使易经沦为术近乎巫，一样是误己误人误国误社会。”

想到此处，夏百万眸子一转，再次给秦峰挖坑：“秦峰，你是否晓得，易经这本书到底讲的是甚么内容呢？”

秦峰这番话说完以后，现场世人眼神中全都透暴露了沉思之色。固然此时现在世人的态度仍然是站在夏百万这一边的，但是此时现在世人也不得不当真的思虑一下秦峰刚才所说的这番话。

因为在现场的这些老板们看来，秦峰这么年青竟然敢说本身晓得易经，的确是在开打趣。

《史记》记录：“文王拘而演周易”。周文王被殷纣王囚禁的时候做《周易》一书，这是他研讨《易经》这本书今后所作的结论，中国的文明就是从这本书生长而来，就是从《易经》说画的卦上生长而来。”

易经是大道。凡事要行在道上。君子爱财，取之有道。为官之道就要勤政为民，为商之道就要诚信运营，为文之道就要真情实感，为艺之道就要多出好作品，不然，统统向钱看，社会就会出题目，小我就会翻船。不做负苦衷，何惧鬼拍门？心正身正，自强不息，就是最好的八字，就是最好的风水，就是最正的运势。当官不为民做主，不如回家卖红薯，贪污腐蚀出错，再好的风海军也救不了，再高的易经大师也指不了前程。”