第四章 神品话筒[第2页/共2页]

我想着她，想到睡不着觉。

江苏句容茅山，一个残破不堪的道观，剥落的红漆牌匾上，模糊四个大字“秀峰道观”。观主是一个风味犹存的美妇人，当然我如许描述她并分歧适，有损仙家道姑的形象。同时，她也是我的师叔，我师父的师妹。我师父貌若潘安，温文儒雅，气度轩昂，气质如同出淤泥而不染的莲花，放在尘凡中也是一等一的美女人。

我大感受伤，甚么叫一个外人啊？送了那么大一个宝贝给你，转个身就把我当外人了？我至心有点愁闷，不过我赏识燕子的就是这一点，我赏识她对爱情对婚姻的忠贞，我擦，假以光阴必然要把她泡到手，她会不会也一样对我如此忠贞，断念塌地，至死不渝？哈哈，我起码比三狗强吧。我心念于此，起家爱抚了一下燕子的肩膀，说道：“那好吧，我回房睡去了，你谨慎一点，另有半夜风寒重，多加件衣服，以免感冒了。”

我师叔在师父死的第二天，燕服毒他杀。垂死之际，她感觉此生也非常对不起我，我毕竟是无辜的，她本身都感觉好笑，竟然会和我争风妒忌。她说没有甚么好的宝贝留给我，全数是一些道家的镇妖降魔之物，可惜杂七杂八的太多，她一时也想不起该遴选哪些来交于我。因而我奉告了她话筒的事，她便连说了两个甚好，指着她的练功房叫我把能拿的全数拿走。

师父镇静不已，得如此宝贝，他归去就做了实验，房间里除了他不能拿动的东西，悉数被他放进话筒中。这个话筒除了我，他就没奉告任何人，包含我的师叔。在我师父身后，我师叔也晓得了这个事，当然是我奉告师叔的。

我师叔师承茅山教三茅真君，也就是传承自上清派。上清派主修降妖除魔，镇鬼压邪。她练功房尽是茅山镇妖之物，我当时就照着师叔所说，把能拿得动的都装到我话筒里去了。

因为这件事也是因我而起，他不碰到我，就不会收我为徒，不收我为徒，就不会对我视如己出，不视如己出，就不会把我带上茅山，不上茅山，他就不会晤到师叔，他不见到师叔，师叔就不会对他爱恨痴缠。最后的最后，还是因为我，引发一场触及到玄门两大派系，两大掌门人师徒之间的绝代孽缘。这也是有些时候，我不忍苛责师父的启事。毕竟他低沉郁郁的平生，他终究的惨死，都直接是我形成的，固然我自始自终都是无辜的，乃至说来，我也是受害者。

实在我师父和师叔并不是师出同门，只是以师兄妹相称罢了，他们别离是两个派系。我师父是麻衣教第16代传人，而我师叔则是茅山教第25代传人。我师父只是因为无处可去，借居在我师叔道观中。麻衣教自北宋年间麻衣道者所创建，传到我师父这代，再颠末文革期间的动乱，已经是完整式微下来。道观被毁，经著被焚，师父无处为家，在内里流浪了几年，一向靠化缘为生。只到碰到了当年只要5岁的一样流落街头的我。他见我资质异禀，骨骼奇佳，便收我为徒。我每天跟在师父身边，师父待我如同亲生。厥后师父不肯意我再跟着他流浪刻苦，把我带上茅山，也就是他师妹，我师叔那边，今后便在道观常住，因为师父异于凡人的取向，加上师叔对他几近痴狂的爱恋，今后师父整天活在痛苦中，日渐低沉。