第十四章 分身札记[第2页/共3页]

据李七月大略翻看，固然不晓得这褴褛册子详细到底有甚么奇妙之处，但书名叫《兼顾札记》，这应当是修行者做的条记，凡是这类条记普通用来记录本身或别人修行体味心得，而李七月几近无人指导，以是目前最完善这方面的处所，之前的修行，满是摸着石头过河，如果有人指导，他信赖本身的修为还会更进一步。

四周有大片地盘被非修真人占去，这些人几近都与太虚门中人有干系，多是向来太虚门人的子孙后代，修行有望，转而在此安生养命、保养天年。公然旅店里有已经有三小我正在桌旁饮茶。

期间他将《兼顾札记》研读数遍，有关头部分乃至研读数十倍，可惜他毕竟是修为浅近，没有连络本身的体味，他还弄不明白，而整本书对他来讲，详细的合用代价不大，但他能够顺次举一反三，倒是学了很多新东西。

李七月一边照前打坐练气，一边研读练气期元神兼顾，颠末半年的数次尝试，他终究将才华化的元神兼顾，他不敢将本身的元神真正的一分为二，而是从本身的元神中抽取一缕，分为主次两元神，第二元神一样存在丹田当中，并抽取部分时候对第二元神加以修行。如许做的目标就是元神兼顾后不影响本身本来的修为，至于第二元神今后可否修行胜利或失利灭亡，他现在想不到那么远，至于他终究决定将本身的元神兼顾，纯粹是猎奇，当然他也存在如许的设法，或许将来成心想不到的的好处，乃至对本身的修行有峰回路转的能够。起码他以为元神兼顾越早越好，归副本身摆布无事可做。

而修行者的法力凡是由真气转化而来。

由此可见，由精化神这一过程是非常迟缓的，据札记所说，进入结丹初期修为的修真者均匀破钞五百年修行时候时候。

如果说精相称于一小我的身材；那么气就是此人的丹田内的内容物，这内容物有气态固态乃至更高形状之分；而神就是丹田内容物里的精华，即内核。

“哦，李道友，如果看上甚么东西，而灵石不敷，固然跟我说，不要跟我客气，我的命但是你救的。”

李七月用土灰色长袍将此书细心包好收在怀中便筹办拜别，明天应当不虚此行，固然花消近千灵石，但他没有任何遗憾，起码在接下来1、两年的修行内灵药不会断顿儿。

起码在看这书之前，李七月还不晓得本身的元神到底在哪儿，现在才明白，之前感受本身的丹田当中的那一股气中的精华便是本身的元神，而此时的元神正处于气化状况，还谈不上真正有本身的生命力。而元婴期以上的元神，不要决计修炼，元神兼顾后便有自主张识。

既然是《兼顾札记》，顾名思义，这本书首要讲的是兼顾，而凡是所讲的兼顾普通都是在元婴期以上，其元婴已经固化成型，通过手腕将已经固化成型的元婴一分为二，便成第二元神兼顾，虽说两元神的法力不会一分为二，但其两元神的修为必定会是以大减，而再通过修即将修为进步，非常费时吃力。当然元神兼顾也不是一无是处，有前提的修真者还是情愿元神兼顾，其好处最大好处就是用来保命，一旦一个元神兼顾被灭，另一元神还是持续修行。综合以上启事，有大半修行者不会决计修炼第二元神，而是一心一意修炼一个元神，而第二元神都为备用。

“不，不，不能的……”

李七月达到练气期三级后，根基就不进食，端赖吐纳养精补血保持保存，但他也不回绝饮食。

对于修行者来讲，若非重创，这些精气神即便耗损殆尽，只要有活命存在，便能够很快通过修行、丹药以及别的手腕短则几个呼吸间、长则1、两年便能规复本来的修为。