第十一章 完善功法[第1页/共3页]

又颠末不到两天的时候以后，曹天赤等人就接踵分开了迷神府；而紧接着，傅玉馨也带着练云衣以及徐阳的嫡派先人走出了他们说话的阿谁大堂，很快的，这里就只剩下徐阳父子了。

二百年间，和徐阳论道的长生谷修士换了近十批，而每一批和徐阳一起考虑完美过《长生真经》的修士在今后的修炼之路上都走的更顺利了。

晓得徐阳在飞升之前不会与世人分开了，世人也没有在迷神府呆过量的时候。

处理一个题目的时候，怕的不是处理题目过分困难了，怕的是底子就找不到处理题目的路子。而一旦找到体味决题目的路子，那么只要尽力用心的话，就必然能够将题目处理。

徐名羽统共有两子一女，而他的两个儿子却又十几个子嗣，这十几个子嗣现在也已经有了本身的孩子，以是说徐阳的嫡派先人还是很多的。

固然听到司马天林飞升了，徐阳心底产生了些许失落，但是却也没有去想司马天林为甚么这么早就飞升了，而是直接问起了燕玉翎和司马天雨两人。以他和司马天林的干系，在司马天林飞升以后，他有任务去照顾燕玉翎和司马天雨两人。

在颠末八十多年的细心研讨考虑以后，徐阳考虑出来了一种将元神融入元婴的体例，但是他却不敢包管这个别例是否可行。

在徐阳看来，修士的元神固然比元丹和元婴首要，但是除了鬼修以外，一个修士修炼的底子却在元丹和元婴。

但是实际上，在措置很多事情上面，徐名羽却必定会比徐阳措置的更好，因为他做了三千年的谷主，而徐阳却没有如许的经历。

迷神府内一样有徐阳的住处，但是徐阳在迷神府呆了大半个月以后，就直接分开了迷神洞府回到了长生谷。

在徐名羽绝望的带着《迷神道》回到迷神洞府以后，徐阳又将红莲召到身前，帮她完美《九变红莲》。

就像当年他指导徐名羽将长生谷往隐世门派生长一样，徐阳固然不想干与长生谷的生长，但是他却还是会将本身对长生谷的生长的一些观点给说出来。

不过这部《迷神道》如何来讲都是徐名羽心血之作，因而徐阳就想着各种体例来完美这部《迷神道》。

和郭重在一起考虑修炼之道的时候，他们共同完美了《鬼王圣经》和《天灵录》，徐阳本身也进一步的完美了《长生诀》，但是在他还没来得及和郭重共同完美《长生真经》和《九变红莲》的时候，郭重就迎来了他的天劫，接着就飞升冥界了。

因而，徐阳就想着要在飞升之前，将《长生真经》和《九变红莲》停止进一步的考虑完美。

很多时候，即便两个修士在坦诚的会商天道，一个修士从另一个修士那边听来的自以为精确的东西也极有能够是弊端的，以是修士普通都是与那些在天事了解上和他们差未几的修士来会商修炼之道的。

而除了这条路子以外，徐阳一时之间也想不出其他的路子来。

在颠末一段落拓的时候以后，徐阳就带着长生谷中那些将《长生真经》修炼到合体期以上的修士开端切磋修炼之道，考虑完美《长生真经》。

徐阳有自傲他不会为谷内那些修为较低的修士说出来的弊端东西所利诱，以是他才会想出要和谷内修炼到合体期以上的修士共同考虑修炼之道完美《长生真经》。

徐名羽的《迷神道》却不正视元丹和元婴的淬炼，这部功法的底子就偏移了仙修之道。

在长生谷内，绝大部分的修士修炼的都是《长生真经》，以是徐阳才有了那样的说法。

徐名羽固然故意本身完美《迷神道》，但是在修炼之道的熟谙上，他却远远比不上徐阳，以是他也只无能等徐阳想出一个完美《迷神道》的体例。