二零零 别对我说谎[第2页/共2页]

曹彰暴喝道：“别对我扯谎！再给你们一次机遇，把你们真正的首级叫出来，不然我必然把你们杀了！”

曹彰让卫臻帮手卫汀找出藏在临汾的羌族商队后就回到院中习练华佗所授的“五禽戏”自从学会这五禽戏以后曹彰一有闲暇就会习练，实在获益很多，更加感到本身身强体健，食欲渐增，并且感受本身老是有效不完的精力，最首要的是，曹彰发觉五禽戏有一项天大的好处，那就是让正处在发育期的本身节制抽筋的时候。

就当不了兵，而是少年期间处在长身材的时候，身材急剧长高的阶段经常会有小腿抽筋的环境，试想如果正和仇敌鏖战的时候俄然抽筋，那不就是等死了吗？以是男人在长身材的时候是不能上疆场的。

曹彰奇道：“如何捆绑马缰另有分歧的伎俩吗？”曹彰生于中原，大家捆绑马缰的伎俩都是一样的，以是他才有此问。

一入正厅，曹彰就看到十一名身着汉服的男人各据一案而坐，不过有半数人都是胡人长相，他们颧骨比较高，眼镜色彩也不太一样，固然不是蓝色但是却也不是中原人的玄色，而是一种淡棕色，并且这些人头发都是卷曲的，和汉人的不同一眼就能够看出来。

卫臻答道：“游牧民族捆绑马缰的伎俩都会有一些不同，因为游牧民族居住在帐篷里，他们的帐篷都是用木杆插于地中，然后捆绑兽皮和麻布所制的帐篷在其上而制，草原和大漠的绿洲都是暴风残虐，为了制止暴风吹走帐篷，以是捆绑的非常健壮，每个民族的捆绑伎俩都有轻微的不同，风俗使然，就导致了他们捆绑马缰的伎俩有所不同。”曹彰点头道：“本来如此！”心中对卫臻又多了几分赞成，看来这位当年的逃兵现在已经成为了一个不成多得将才，不但有两千守墓人，还是霍家家主的丈夫，并且对游牧民族习性的体味非常深切，加上他和游牧民族作战多年，用来戍边实在是上上之选。

曹彰说道：“先审男人吧！”卫汀闻言便把曹彰带到子正厅。