第五百八章 睁眼的湿婆[第1页/共2页]

新旧期间瓜代的原力动乱，令诸神堕入悠长的甜睡中，不再回应信徒的祷告。

活祭制造出面积泛博的血海，稍后又将大量圣牛的**注入此中，婆罗门祭司亲身跳出来以跳舞搅拌。持续三天三夜后，血腥味淡化消逝，转化出浓烈的乳香，典礼来到最后，祭司们捧起大神湿婆的林伽石放在乳海中。

没过量久，在手眼通天的婆罗门祭司死力鞭策下，一场范围浩大的活祭典礼，就在主神湿婆的圣山脚下秘笈停止。

来自西方的强盗，用火绳枪和大炮轰开了国门，起先只是占有南边本地地区的地盘，这尚且还算是能够容忍，毕竟婆罗门教义就是让贱民学会谦让，宽大对待仇敌。

“毁灭与缔造主湿婆！”

与此同时，信奉大神湿婆的婆罗门祭司，个人规复发挥神术的才气，固然只是治愈创伤的初级神术，却让统统人精力奋发。

高高在上的婆罗门教祭司，今后落空了诸神的眷顾，不再具有各种神术。不过凭藉深切骨髓的种姓轨制，以及把握的知识，祭司阶层还是节制着这个国度。

只不过，当强盗的胃口越来越大，开端腐蚀军人、贵族的地盘，乃至将手伸向王室的府库和神庙的财产时，深感被冲犯的高种姓上层人士，按捺不住地想要起家抵挡了。

超越一万人的祭品，此中大部分都是顺服运气的低种姓贱民和贩子，当然也有志愿捐躯的军人乃至贵族，另有超越三十头战象，都被奉上祭坛捐躯。

嫁奁里的金银金饰，贩子经谋买卖的本金，乃至神像大要的金箔，都被卷土重来的东印度公司搜刮洁净。更有甚者，一些揣着发财梦的布里泰恩王国甲士，从死人嘴里取出镶嵌出来的金牙，掘开王公贵族的墓穴，猖獗盗挖陪葬品。

这位善恶两重神性的大神主宰风暴与闪电，是牲口与野兽之神，意味着狂野的生殖力。祂揭示暖和面的时候，是赐赉医药与安康的慷慨之神，代表着神明对于人类的慈悲和怜悯。不过当祂揭示可骇相，以恶魔之主的身份接管活祭时，倒是漫衍瘟疫，对众生施毒的大凶神。

神启的真假，诸位长老一见面就明白过来，随后他们就开端还价还价，为了复苏哪一名神灵争辩不休。

大要暗淡的柱状岩石，接收典礼的精华，开端流淌出绵绵泊泊的光辉，在吉婆娑山脚下的奥秘之地，垂垂地拓展成近似洞天神国的里天下，甜睡的大神缓缓地展开眼睛，从灰烬中挣扎起家，回到本身的王座上。

几次大战都是大败亏输，几个邦国的贵族、祭司阶层，被西方强盗毫无顾忌地连根拔起。本来筹办通过构和友爱相处的主和派，在实际面前乖乖地闭上嘴巴，因为在这类局面下还敢有贰言，就会被本身人背后一刀捅死。

鲁斌收起感慨，在印度南部的土邦待了几天，亲眼目睹东印度公司反攻倒算，正规军的排枪和炮口下，婆罗门教的军人如同砍菜切瓜一样被搏斗殆尽。

鲁斌恰好赶上机会，不过当他埋没身份到达印度时，却发明时势并非如传闻中的那样不堪。

印度，恒河文明的发源地，汗青记录仰赖神话史诗的奇异国度。

鲁斌亲眼所见的是东印度公司消弭与印度土人的计谋对峙，开端慢慢光复“失地”，对本地人的征税上升到一个刻薄的程度。

鲁斌瞥见唤醒主神的印度人，尚且在近当代军队的枪炮下苦苦挣扎，忍不住想起不远处的中原故乡。

换做别的处所的殖民地，本地人必定按捺不住掀起兵变的风暴，不过被种姓轨制奴役几千年的土人，只是冷静地忍耐着强盗的剥削。

“蛮横人就是蛮横人，害怕中原文明的潜移默化倒也罢了，闭关锁国回绝内部交换，彻头彻脑的鸵鸟心态，不敢开眼看天下，从建立王朝至今都掉队于期间。”