第六十一章 断层效应的加剧[第4页/共4页]

就在这一天，耶路撒冷以南的伯利恒上空俄然呈现敞亮的金光，闻讯赶去的罗马军队竟然被挡在光晕以外没法进入，而那金光乃至是连剑都砍不烂，反而是几个碰触到金光的罗马兵士被不着名的火焰烧成了黑灰。

乔西尼历公元元年，炙宇，上新月，古罗马帝国，巴勒斯坦地区，耶路撒冷。

哈度在城西紧盯着罗马人的步队行来，他们看起来只是一副保护次序的模样，但谁都晓得他们为了么么而来。而那罗马人步队中的才气者也回敬般地瞄着哈度，看起来是毫不逞强的模样，当然他们本身不管炊事还是歇息，都是紧绷着的状况。

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哈度感受应抢先回一趟耶路撒冷，问问看当代的利未人祭司碰到过多少个罗马的打劫才气者，毕竟现在罗马势大，偶然候需求的防备也是应当的。

“警告：按照对未受权行动的奖惩预案，当同一未受权切入源二次呈现相干行动时，使厥后一轮‘财产打劫’尝试中的尝试成果完成概率归0。”

他考虑的是：如果今后这些犹太人真的流浪了，本身还能够有一个节制他们的由头――他已经发明本身没法通过打劫来获得犹太人的虔诚了，这申明期间在进步，打劫才气者对才气的研讨也在进步，对制止外族随便节制本身的族人也在进步。

加沙是巴勒斯坦地区首要的港口都会，也是犹太人停止蓝海贸易中独一一个不需求向罗马人交纳高额税金的保税港区。在耶路撒冷之围结束后，利未人祭司为感激哈度的义行，写了一封专门的保举信，要哈度去加沙城拜访老一辈祭司，以获得充足的打劫才气研讨成果。

与丛林部落（草原已经不见了）比拟，犹太人的排外性更强，他们只接管十诫当中要求的前提，即不能够承认其他的神灵（古罗马宗教为多神教）、不能够为本身塑造雕像（罗马天子都要搞本身的雕像）、礼拜日不得事情（犹太人巡抚最看不得这类调调），这就相称于和罗马帝国的政治家们完整反着来。

“重视：目标察看地区的打劫才气程度已靠近峰值，对相干身分的记录事情已经开端。”

“重视：‘财产打劫’第4尝试对比组向体系提交申请，要求追踪时空断层效应的产生本源。”

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“警告：打劫才气程度达到峰值，对定时空断层的首要身分。”

“重视：‘财产打劫’第6尝试对比组向体系提交申请，要求启用议会节制权，制止其当前尝试工具靠近时空断层效应的产生本源。”

悉闻哈度有体例处理成为的罗马精兵，利未人祭司很慷慨地策动打劫才气消弭了哈度遭到的禁制，哈度也回礼般的“制造”了一团乌黑的烟云，散在圣殿外后节制氛围活动，吹向了城外罗马兵士安营的处所。

罗马人在犹太地区的巡抚对这件事情非常警戒，在几个月前就往元老院送信，而前次围城军队被处理的动静传到他的耳中，更是激化了两边的冲突。在耶路撒冷城下，罗马兵士不竭地在停止巡查，因为他们没有取出兵器来，犹太人是没有不能也不敢主动进犯的：如果落下的话柄将会非常费事。利未人祭司也尽能够的安抚着各级祭礼职员，而哈度也帮手着抵当一下罗马人的放肆气势。