第九章 大祭司相关事宜[第1页/共4页]

既然稻谷的推行有着诸多停滞，那么各部落也只能先行食品互换，看看今后能够突破这些停滞，再行推行也不迟。当然，“Bi-Man-Sje”部落的首级承诺，如果在田野有碰到他们部落派出的寻觅野生稻谷的小队，是能够分享一些寻觅稻谷的知识和伎俩的――这类环境下超出部落边疆线也是答应的。

要去到这处鹰巢，需求攀着“法烈”的峭壁向上爬，跳过两三道裂缝，才气够来到与鹰巢同一程度的绝壁上――然后还需求跨过一道20步间隔的石阙。如许伤害的路途也就只要如哈度如许的身材才气够上去了，那些猎手是不成能胜任的。为了让火伴们减少对本身的担忧，他开口解释说，祈福时神灵奉告本身，需求与石嘴鹰停止一番“交换”才气获得神灵的承认。听到这个糟糕的借口，一众猎手们确切非常虔诚地半跪下来向哈度施礼，一点也没有感觉这类说法有么么不对。表示猎手们在原地鉴戒，哈度就从一处合适落脚的裂口处开端向上攀爬。一开端的门路比较顺利，而越往上则愈发的惊险起来：向上攀爬了20人高后，哈度就被一块凸起的巨石挡住来路，持续向上攀登需求从右边的锋利转角处畴昔。

被任命为大祭司今后，他在打猎时更多的要去照顾后勤方面的事件，同时他的战阵也需求有所窜改，不再是那种直接在前锋拼杀的形象――固然如许效力最高、战损最低。现在他和战阵成员间的共同已经有必然的默契了，但这类默契能够会因为火线战役机遇减少而逐步冷却。除此以外，哈度是必定要获得更多的知识经历、持续强化本身其他方面的身材本质的，这就不成制止的会与战阵成员来开很大的间隔――并且他也还没有弄懂本身颠末打劫后强化的身材本质该如何付与战阵中的成员。他的战阵也不是那轻易窜改的，如何能够安稳的在这段期间停止过渡，是哈度目前最为头疼的题目。

两条路能够说是殊途同归：都为族人们完整的保存打下坚固的根本，只不过前者是“成神”，后者是“凡尘”罢了。说来哈度本身也不晓得该选哪条门路――他本年也就才12岁，能够想到这些，能有这一番思考已是不普通了。

不过哈度并没有逮到下午再去丛林的机遇：老族长调集全族族人到部落中心调集，直接公布了指定哈度作为大祭司的事情。

哈度他们的停顿不错，半个“升落”的工夫就猎到了8只长毛羊和1头袋狼――饿得瘦的身上都没有么么肉，但还是能拼集的作为猎物让一名猎手背在身后。

由上述，哈度这时候有点纠结于接下来的方向题目：一种方向是尽力的加强本身，不过乎更加频繁地去田野打劫野活泼物，以及潜入其他部落掠夺奇特的知识和经历，最后在草原上立于不败之地；另一种方向则是给族人们带去充足的庇荫，帮手首级完成对草原的同一奇迹――首级提拔出来后独一的终究任务。

哈度的战阵护送着他来到清理一空的洞窟，就自顾得意回部落去了――草原部落遍及以为：野兽非常惊骇大祭司的力量。。好吧，起码哈度非常信赖野兽打不过他。护送他过来的猎手们走远今后，哈度才有了一片但属于本身的平静之地。在洞窟的最内里放下随身照顾的软质毛皮，他躺下来悄悄地思虑了起来。

在这个期间中，指定祭礼类职务是一件很“合用”的事情，这也是原始崇拜和宗教崇拜的辨别之处：既得好处群体的需求分歧。对于原始部落而言，大祭司相同神灵的职务反而是主要的，其首要的职责更多在于让部落中的糊口回归“平常”，或者说是“有趣”和“无趣”。就如“Ka-Sin-Ki”部落，他们信奉的是打猎之神，神驰的是人与天然的均衡生长，取己所需，不华侈，不害怕，不卑不亢。对他们而言，吃饱喝足后包管族人们在安然的环境中繁衍生息就是生长的方向，那么这个时候，大祭司要做的就是保护好这个“安然的环境”。