第九章 大祭司相关事宜[第1页/共4页]

一段时候的摸索下，他发明，本身只能够对其别人或植物的认识、情感、知识、经历这些“看不见摸不着”但又能够“说得清道得明”的东西停止打劫；相反，如果别人随身照顾的事物，比方上午丛林里那位事农者腰间带着的秸秆，或者是族人们信奉的神灵，都在不成打劫之列；别的，天然环境中的周遭物体也不能够打劫。总结起来就是：只能打劫活物的相做事物，“财产打劫”对死物则完整无用。

望河对岸看去，能够看到一支腰上别着小段秸秆的另一部落的猎手步队也来到了河边，他们是信奉稻米之神“Sju-Sun'ne”的“Bi-Man-Sje”部落。这个部落中已经开端成必然范围的莳植稻谷，在肥饶的草原上能够达到一年两熟，并且开端于周边的其他部落以稻米为藏粮互换其他的食品了。定居在“法烈”四周的部落多少都换到了一些稻谷来尝试，遵循“Bi-Man-Sje”的建议，需求先用石臼把稻谷外层的谷壳去掉，然后把剥出来的稻米掺下水装进木筒中，放在火焰上炙烤，待闻到稻米烤熟后的香味便能够食用了。颠末试吃后发明，这类来自植物莳植的食品的饱腹感要弘远于肉类食品，并且吃完今后更有干劲。不过在进一步切磋扣问后，其他部削发明，这类口感上乘、饱腹效力高的稻米并不必然合适在统统部落停止推行，启事有三：

中午将至，猎手们辛苦了一上午，都有些饿了，就筹办归去各自部落填饱肚子。对方部落的步队也要分开了，不过这个时候并非打劫对方知识经历的最好机会，想到对方必定还会来丛林内里寻觅稻谷植株，哈度决定下一次他伶仃来丛林里埋没好后细心地“偷师”一番。

哈度他们的停顿不错，半个“升落”的工夫就猎到了8只长毛羊和1头袋狼――饿得瘦的身上都没有么么肉，但还是能拼集的作为猎物让一名猎手背在身后。

两条路能够说是殊途同归：都为族人们完整的保存打下坚固的根本，只不过前者是“成神”，后者是“凡尘”罢了。说来哈度本身也不晓得该选哪条门路――他本年也就才12岁，能够想到这些，能有这一番思考已是不普通了。

既然稻谷的推行有着诸多停滞，那么各部落也只能先行食品互换，看看今后能够突破这些停滞，再行推行也不迟。当然，“Bi-Man-Sje”部落的首级承诺，如果在田野有碰到他们部落派出的寻觅野生稻谷的小队，是能够分享一些寻觅稻谷的知识和伎俩的――这类环境下超出部落边疆线也是答应的。

哈度他们现在地点的洞窟里“法烈”的山顶并不远，但是石嘴鹰多数会将巢穴住在难以企及的处所。哈度带着猎手们来到了那只鹰飞去方向的正下方，往上看，能够看到一处向外凸起的绝壁上放着一个用数值搭建的鹰巢。那只鹰这时又分开巢穴向外飞去，巢中还扑簌簌地掉下来一些绒毛――这应当是石嘴鹰幼鸟身上的绒毛。

1、“Bi-Man-Sje”中每季用于留种的稻谷数量未几，并且莳植稻谷对人力、物力的要求都较高，需求专人侍弄莳植的稻谷，这对风俗了外出打猎和捕鱼为生的部落是个不小的应战；

两支步队归并到了一块儿，对方对哈度的这个战阵挺猎奇的，但也反问说车轮战不是会增加战损么。对于这个题目，哈度只是笑笑未几解释，对方略微思考了一下，以为能够是么么特别有效的草药，或者是他们的战役技能比较特别，是以能够将战损率降落。

既然没能从哈度他们这里刺探到么么有效谍报，在分享野生稻谷的知识上也就开端虚以委蛇了。归并的步队逛逛停停，从太阳超出“法烈”的山顶一向到太阳直落落的挂在天空正中，都没有实际找到任何的野生稻谷。没有亲眼看到稻谷植株，仅凭对方匮乏的词汇停止描述，哈度也没有体例得知稻谷究竟长得么么样。