第九十一章 中世纪黑暗时代[第2页/共2页]

哈度此番前来君士坦丁堡，除了是来练习教会卫队的，他还但愿能够完整消弭多神教在两个罗马帝国的影响力。如果能够，那么尽能够的清理掉那些残存的原始崇拜，便能够更快地让一神教杰出的传播开来――那么环球无神论的实现也就更进一步了。

这位牧首来此拜见，一方面是感激哈度在抨击异教方面做出的进献，另一方面则是基督教会大生长先人手不敷，但愿哈度能够帮助拉练一批教会专属的卫兵军队出来。对于前者，哈度收到了来自两个教会高层专门为他定制的十字架权杖，有了这个权杖，能够包管他不会遭到任何外力的伤害（固然哈度本身感受没有太大的用处）；而后者，教会表示能够有充足的力量让哈度在基督教传播范围中通畅无阻。

这时候哈度才反应过来，主动化机器对族人们的糊口体例有着多大的影响，但是他也不能够强行撤去这些机器，那只会让族人们堕入万劫不复的地步。如此哈度也只能忧?的思虑针对性的处理计划，直到埃塞俄比亚教区的牧首上门做客。

哈度一行150余人与教会派出的200余人一道，在亚历山大港稍事伏贴，然后就乘船向那不勒斯和君士坦丁堡解缆。去西罗马帝国的人马取道西西里岛，哈度则带领往东罗马帝国的步队往克里特岛飞行。也就不出三日，两批人马都安然到达了他们的目标地，在教会职员的簇拥下，他们别离住进了圣天使堡和圣玛利亚礼拜堂――当时哈度听到埃塞俄比亚教区牧首说要住进圣天使堡的时候，哈度的神采还变了变：那本来是哈德良天子亲身设想的陵墓，现在用来住人，总感受怪怪的。