第九十五章 近代帝国的建立[第2页/共2页]

既然是必由之路，哈度内心就没有那么多愁闷了：随叛党而出的族人必定不再尽忠于他，而作为“内部事件”，他能够随便的发挥打劫才气――改制今后，部落定然会跃升到新的程度，对哈度而言相称于获得了“更高的代价”，那么这个打劫就是能够策动胜利的。

过了那么长的时候，哈度一向都在悲观中度过：新的延长才气，没有增加；打劫才气极限的摸索，没有停止；部落力量的重新积蓄，没有实施；部落文明程度的晋升，没有落实。他美满是在得过且过，用着本身9千年时候得来的旧期间经历，去尝试了解和体味新期间的特性和生长方向。

乃至说，他有了一种“处理完此次的部落事件就远走高飞”的设法，当然他晓得本身底子就做不到：如果能够做获得，那么此次呈现题目他就不成能那么急冲冲地赶返来，毕竟每次所说的“最后一次”，都会另有“下一次”。

能够说，很多时候，哈度都已经表示出后进了――除了无神论是任何这些期间都需求望其项背的，其他的东西则都已颠末时了：蓝海周边国度都已经离开了象形笔墨的利用，转而利用便于传播、学习和推行的表音笔墨；在艺术范畴，他们的绘画和音乐技艺毫不是糊口在“法烈”的族人们所能够设想的；战役机器方面，传闻东方大国已经生长出了“能够激起惊天动地的爆炸”的兵器，兵戈也不再是两军对垒那么简朴。

而让议员们感到奇特的是：在他们身上产生的尝试，顶多也就停止个3、5年，长一点的停止个20年也了不得了，但是像哈度同道如许，一个尝试阶段就过了几千年的，他们至心向来没有见到过。

听闻如此乱局的哈度当即向恶魔教会高层要求，从教会卫队中点兵，返回“法烈”保持次序。因为哈度在第四次十字军东交战役中庇护教会指定的教皇有功，恶魔教会分歧以为应当帮这个忙。

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