第十一章 堂奥[第1页/共3页]

“我另有一个题目不明白，”于葳道：“你说镜灵是能够来回各个镜子当中的，但是为甚么就那么偶合地会来到中国，全天下有无数人，每天都在照镜子，为甚么镜灵没有来临在其他处所？”

“这是劫灰，”沈揆一用手拈了一片灰烬，缓缓道：“这东西确切是灰烬，但是不是浅显的灰烬，它是劫烧之余。”

沈揆一俄然微微“哦”了一声，从口袋里取出了古曼童来，交给了于葳：“这佛孺子已经温养复原了，明天你出事了，还是他提示的我，他和你之间的感到非常密切。”

沈揆一给了王芝楠一个美意的劝戒，她的天赋并不能被随便华侈利用，王芝楠也是这个设法，她决意收敛起来，做一个浅显人。

于葳很想解释一下，她当时也不晓得为甚么第一反应就是上去挡住了Michael对沈揆一的进犯，但是她并没有感觉有甚么值不值得的，这小我救过她的命啊。

“我看到了，”王芝楠边看镜子边道：“你像是是蛹，不断地作茧自缚，没有人能帮忙你，但有人能给你安抚……”

沈揆一摸着下巴走过来，暴露了一丝捉摸不透的笑容：“你说的别有洞天，是甚么意义？”

“她是个seer，预言家，”沈揆一请她坐下：“她也是在透视镜子的时候，发明了本身的这一与生俱来的才气。”

“这是甚么？”于葳发问道。

于葳道：“我晓得，你说的是镇物！”

“本来如此。”于葳恍然大悟。

“晓得，”于葳道：“我之前去北京旅游，那导游说过，北京的城建不得了，有五大镇物，按道家金、木、水、火、土五行相生相克的实际，北京的东、西、南、北、中五个方位设置了五个镇物，仿佛是要镇住地脉，东方属木，镇物是广渠门外神木厂的金丝楠木；西方属金，镇物是大钟寺的大钟；南边属火，镇物是永定门的燕墩；北方属水，镇物是颐和园昆明湖边的铜牛；中心属土，镇物是景山，景山聚土为镇山。”

“你呢，”王芝楠对于葳道：“你想让我也帮你看看吗？”

“堂奥”是甚么意义呢？如果遵循字面意义解释，实在就是厅堂和阁房。仿佛就是一个外一个内了，但是在沈揆一的报告中，并不以为堂奥就是修建布局中的表里，或者说，毫不但仅如此。

“这所黉舍当中的活力，已经被镇住了很多。”沈揆一笑道：“东方建了印刷厂、出版社；西方建了金属质料尝试室；南边是个电厂，北方有一条穿过校园的河道，中心则是聚土为山的假山一座。”

于葳立即精力起来，她仓促穿上大衣，跟从沈揆一下了楼。

“大火烧毁上一个天下，”沈揆一道：“一个新天下就开端在劫灰之上。按玄门的说法，这个处所就叫天初地源，是六合间，活力最畅旺的处所。从这里化出的气，乃万物之源，是六合太初之清气。你手上这东西，你猜是从那里得来的？”

“没错，”沈揆一道：“活力，是堪舆之人最企求的东西，所谓的风水之地，即藏风之地，得水之所都指的是活力，《葬书》中讲‘葬者，乘活力也。’气乘风是散，界水则止。前人聚之使不散，行之使有止，活力堆积之地，就是上好的阴墓或者阳宅。”

“感谢，”沈揆一仿佛也感觉氛围奥妙，“你很有勇气。”

她说这话的时候，身边的沈揆一却微微一怔。

沈揆一点头道：“佛教对于时候看法，是以劫为根本，来讲明天下天生与毁灭之过程。有关劫之分类，诸经论有各种说法，不过公认的是――宇宙的一个循环成灭过程为一个‘大劫’。一个大劫包含‘成、住、坏、空’四其中劫，也就是说，天下是反覆地依循着建立、存续、坏灭、空无等四个阶段演变的。”