第七十四章 题联慧济寺[第2页/共3页]

导游跟大师讲了一个传说。相传孙悟空与二郎神斗法，一个筋斗翻落在佛顶山上，变成一块大岩石，二郎神看得逼真，举刀猛劈，一刀下去，石分两半，却不见孙悟空的影子。本来，在二郎神刀劈巨石时，孙悟空早已遁地而去，在离石不远的处所另化一石，尖顶瘦躯，形似猴头，正笑着看二郎神怒劈山石的模样哩。先人便称此石为猴子岩。

“哼，老练。”小乔有点不屑。

我们沿石阶而下，两边是院墙，比较窄显得有些局促，中间连着的横墙上誊写着“慧济禅寺”四个大字。与别的高大宏阔的庙门比拟，这庙门显得简朴而低调。寺门前的照壁上就有前文提及的郭沫若题刻“佛顶顶佛”。本来是“佛顶山顶佛”，这里石刻少了一个“山”字，是甚么启事呢？莫非是已然在山上，再写一个山，纯属多余，没有任何设想的空间？文学大师书法名家心机曲奥，非普通凡夫俗子所能懂。

“归正谁也不熟谙谁，哪管程度凹凸笔迹吵嘴呀？只是感觉好玩，抒发一下感慨罢了。”我也轻声地回应。

这一起走来，我们也拜了无数的佛像，听到了诸位菩萨的很多传说，想到本身的人生经历，不由心生感慨，因而不管不顾地铺纸提笔蘸墨，挥毫写下了：

“好嘞。等我看一看舆图，再来决定如何走吧。”我边说边拿舆图出来看，核阅了一会儿以后，心中有底了才颁发定见，“方美女，我们刚才是东门进，现在就西门出吧。”

小乔冷静站在我中间看着，轻声地说：“想不到你另有这一手啊！竟然会书法写春联。”

值得一提的是我们在观光藏经阁时，内里的浩繁经卷虽令人赞叹，但是好多是古籍梵文，在我们眼中底子就是天书，以是只要畏敬的份。让我感兴趣的是那儿有间讲经堂，墙上有本留言簿。我翻看了一下，有好多人在上面写下了本身信佛礼佛的简短精炼的悟语，非常出色。桌上也有笔墨纸砚镇尺，清楚是给爱好笔墨的旅客信士筹办的。墙上挂着好几张或楷或隶或行或草的条幅，说话机灵，笔力深厚，可谓上品。

到处都是肖形肖物的石头，每一块石头的前面都有一个斑斓的传说。我们如何赏识得过来呢？我和小乔回身踅回慧济寺内，随便地漫步。

“随你吧。”小乔暖和地说。

“去，少来。”小乔轻声斥道。

出了藏经阁，我们径直向后门走去。后门的左边有普陀山独具的罕见树种“普陀鹅耳枥”。只见这树从地表处罚两杈并列长出，在一丈多高处又分两杈，往上再有规律地一分为二，故又称“伉俪树”。此树因泥土、气候、地理位置等各种原因，极难滋长，能看到它们也算是有缘了。

枕诗书以眠傍刀剑以行，但求平生少憾事

进了门，倒是另一种感受，各型修建物虽多但是舒朗错落有致，给人轩敞之感。

“弟子服膺徒弟教诲。阿弥陀佛，善哉善哉！”我双掌合十躬身应道。

厥后，我们又依序观光了观音殿、大悲阁、藏经楼等修建。

我们起首观光的是天王殿。此殿与别的寺院没甚么辨别，无需多述。

小乔问我在想甚么，我说：“一见到阿谁姓颜的，我就想揍他。”

“你想多了。拜了菩萨要少生妄念，不然心磨难除，自寻烦恼。”小乔也讲佛法了。