第35章 大乘？小乘？(2)[第1页/共2页]

被他的灼灼目光盯着，我的脸敏捷发烫，我只是作为粉丝熟知他的平生罢了。我将明天从焚香炉里抢救出来的经卷还给他，以本身对大小乘的了解开导他：“罗什，小乘出世，大乘出世。实在大乘是在小乘教义上生长而来，二者并不对峙。佛陀创教说法四十多年，是为反对婆罗门教，反对种姓轨制，以是教义简朴。修行体例参考了当时风行的苦修，讲究小我尽力，求得摆脱。但是期间在生长，小乘范围便闪现出来。”

“为甚么？”

我走到他劈面的几案前坐下，看着他沉郁的脸，欣喜道：“如何会呢？大乘佛法更合适你的本性啊。”

卑摩罗叉黑着脸往王新寺里走去，罗什只得跟上。他转头以要求的眼神表示我从速走，为了不让罗什难堪，我只得分开。走了几步转头望，见他跟在师父身后走入寺门，薄弱的褐红身影在皑皑白雪里显得格外孤傲寥落。

他听得有些呆了，堕入深思。我纯粹是从宗教与出产力，与统治阶层的干系上阐述。再添一句：“罗什，你想改宗大乘是对的。大乘更适应期间生长，能处理更多数人的精力需求。佛经有云：‘自未得度，先度人者，菩萨发心。自发已圆，能觉他者，如来应世。’这就是大乘菩萨道。”（注：语出《楞严经》）

“为甚么？我没说错啊。”

我能了解他的苦闷。龟兹信奉小乘佛法已历数百年，在佛教传播初期大小乘的纷争又很狠恶，大乘在当时传播，决不是僧团内部的支流，而是极少数“主动分子”的“捣蛋”行动。能够想像他在全部大环境中如何无法如何挣扎。到了当代，大小乘的纷争不再，大乘小乘的称法也不再提。更多是以地区分别，称为南传或者上座部佛教，汉传佛教，藏传佛教等等。

他在几案旁坐下，烛光跳动的火焰在他清澈的双眸中投下倒影：“在沙勒国我师从罽宾高僧佛陀耶舍，他向我传授大乘教法。这是罗什第一次触及大乘，一见之下便深深佩服。他还送了我一卷大乘经卷，可惜，却在回龟兹的路上不慎丢失了。”

他长叹一口气，脸上是难言的怠倦与无人了解的哀思：“因为我在偷习大乘佛经。”

我想起来了，他的传记里说过他初学小乘后改大乘，看来他正处在改宗这个阶段。

我讶异：“莫非有人进过我房间？”每天府里的仆人都会来打扫房间，但绝无能够为了打扫而翻开柜子。昂首四顾，难以看出有人强行突入的陈迹。没有摄像头，底子无从晓得。

我笑：“那是天然。将来大乘佛法会在汉地广为传播，生生不息。”

我吃惊：“是因为我么？我那样跟你师父回嘴，他活力了？”

他似是想明白了，脸上倏然开畅，苦闷积郁一扫而空。看向我，一字一句当真说出：“艾晴，罗什何其有幸，能在芸芸众生中遇见你。”

“你不但没有说错，并且那独木舟与帆船的比方将大小乘的别离说得甚为透辟，简朴了然，罗什听了极受开导。但是……”他顿了顿，脸上扫过一丝不快，声音里一股浓浓的苦涩，“大乘佛法在西域被斥为外道谬论。师父本日罚我时曾说，偷学大乘会让我自毁修行误入歧途。”

“你这等正理邪说，心中的知见障已难改正，我不与你一介小女子论辩。”他看向罗什，挥了挥衣袖，“走吧。”

那天早晨罗什很晚才来我这里，脸上有倦怠之色。在我逼问下才吞吞吐吐奉告我，师父罚他在佛祖面前诵经一百遍。

唉哟，我方才那样逞口舌之快给他带来费事了吧？一念及此，心中实在不安。

他眸色暗淡下来，一脸可惜与遗憾。我俄然想起曾见到他在营帐里翻找，又想到在本身营帐外捡到的那卷佛经，应当就是他所说的大乘经文。