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玄奘西游到龟兹时，这座西域最大的寺庙恰是鼎盛期间，有僧众上万。在他之前两百多年，一名西域最闻名的高僧，曾在此主持过。因为这位高僧，“龟兹”这个古国名，添了更多意义。央视2006年拍摄的《新丝绸之路》系列片里为这位高僧专门先容了一集《一小我的龟兹》。

在网上结识了一名我所见过的车技最好的人。加上另一个女生，我们自驾车沿着中国的景观大道318国道，走川藏南线入西藏，中尼公路到尼泊尔，再回到西藏走阿里。新藏线一起颠簸到喀什，和田。穿越塔克拉玛兵戈壁公路，来到库车。然后是伊犁，北上到喀纳斯，北疆转一圈到乌鲁木齐。

遗址很大，以铜厂河为界，分东西二区。远处连缀的天山，在蓝天下延长到不知处的天涯。夏季凌晨，还是有些寒意。遗址里观光的人寥寥落落，我一小我踩着碎石，在千年前的废墟里转悠。土墙高大庄严，能想像得出当时范围是如何弘大。

他在十六国的乱世中，到底经历了甚么？娶妻生子，被迫接管姚兴送的十个宫伎，他在《维摩诘所说经》注中说：“比方高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。”，“是故当知统统烦恼为如来种。比方不下巨海，不能得无价宝珠。如是不入烦恼大海，则不能得统统智宝。”这清楚就是他的独白。

他的运气在吕光西征后转了个大弯。吕光逼迫他娶妻，把他带到中原，却闲置投散。直到十七年后，他在姚兴聘请下到长安，设立译场，翻译佛经。我们熟谙的《金刚经》、《妙法莲华经》、《维摩诘所说经》等，都是他的译作。美好的笔墨，删繁就简，朗朗上口的乐律，是他的经文历经1650年仍遍及传播的启事。

最喜好这部记录片的最后一个镜头：一名看管苏巴什遗址的白叟，拣起一块石头。这块石头，在1650年前，也曾被鸠摩罗什拣起过。

上午游完了苏巴什，接着来到库车老城。去龟兹博物馆前，我终究找到了龟兹古城墙。一个维吾尔老者帮我翻开一扇院门，残破的土墙便呈现在面前。中午的阳光下，土墙被四周的枝桠掩映，泛着金黄的光晕。这是明朝期间的城墙，五百多年事月，只剩下几米长的一截了。

第二天自在安排。我一夙起来，迫不及待地包车去了间隔库车县城二十千米以外的苏巴什遗址。史乘称雀离大寺，玄奘翻译为照怙厘大寺。

第二天我们持续上路，沿217国道去拜城的克孜尔千佛洞。一起上穿越天山，经常行进在峡谷间。褐红的山体，风景非常绚丽。这些峡谷间的路，也是丝绸之路的古道。遐想各国贩子行进在峡谷中，驼铃悠悠，反响在澄彻的蓝天上。

当时已是八月中，我们用一整天时候，从和田到且末，穿越550千米长的塔克拉玛兵戈壁公路，达到库车已是早晨十点多。我的朋友们本来路程单里并没有库车这一站，是我要求去的，因为库车便是当代西域三十六国中最首要的一国――龟兹。因为龟兹有一个最富盛名的人――鸠摩罗什。

龟兹博物馆里有详细的龟兹古国先容。最贵重的，便是龟兹的说话――吐火罗文，另有苏巴什遗址中发明的一千多年前的女性骸骨，头骨被较着压过。这便是考证玄奘在《大唐西域记》里说的“其俗生子以木押头，欲其匾递”的民风了。龟兹王室以扁头做为身份意味，也是很成心机的异域民风。