第二十七章 嘉罗往事[第2页/共3页]

能够想见，无知期间的巫师们是多么的强大，他们不得不寄生宫廷，向其他职业者乞食――骑士们有骑士团，盗贼有工会，牧师有教会，连现在根基绝迹的小丑都有巡回梨园等构造，但是巫师们连和同业说句话都很困难，有些巫师一辈子除了授艺徒弟就没见过同业，说来好笑，这些以寻求、传承知识自许的巫师们在当时是最不善于传授知识的，他们独一的一点讲授技能全数来自于本身独一的教员，然后就得祈求本身的后代中有一个传承了巫师天赋，或者有幸找到一个能够学习的弟子。在无知期间的记录中，一个巫师带一个弟子仿佛成了某种商定俗成的“行规”，实在统统都出于无法。他们无法到了这个境地：巫师是独一不需求出身考查的职业，连铁匠木工都不如，这反过来又形成了严峻的结果，很多巫师丧命于操行不端的弟子之手，使得巫师的传承更加艰巨。

邻国再也笑不出来了。

华林以为复古派女性巫师都是些狂热的疯子，那是以他这个期间的标准而言，放在狂舞纪元，她们都是些最暖和的暖和派了――战役惨烈的成果也有好的一方面，大范围的巫师学院和传道地点当时候开端建立，用来抚养那些双亲都在战役中阵亡的巫师后嗣，巫师文明从家属制转为学院制。

孔特丽是某个小国的公主，宫廷巫师在年幼的公主身上发明了巫师的天赋，但是他丧命于妒忌的弟子之手，国王只得从远方礼聘了一个方才毕业的年青女巫师恩菲儿来教诲本身的女儿。两人隔着一扇花窗传道授业，时候一长……私奔了，成为了一桩天大的丑闻，邻国的笑谈，孔特丽的姐妹们被丑闻拖累再也不能婚嫁，但是谁也没推测这个故事的结局。

两个巫师以“络拉华”体例所出世的后代，会百分百地传承到巫师的资质，成为巫师――也就是说，巫师能够批量出产了。

畴昔的法律、民风、品德当即全数成了狗屁，当然，很多保守的国度和地区仍然抱着传统不放，因而它们本身也成了狗屁――骑士家庭生十个后代已经很多了，巫师家庭却能生二十个，火球一扔一百个仿佛“喀秋莎”普通，这仗如何打？仅仅一百多年，嘉罗天下的国度数量就减少了六分之五，剩下的全都是巫师国度，巫师文明正式统治了嘉罗天下，随即开端了对全部天下的重新清算，高山被削平，河道被改革，重生的巫师们以非常的热忱测试本身的力量，另有一些糟糕的方面：内婚制巫师家属出世，归正以“络拉华”体例连络，不管如何乱来，血缘多么近，后代也绝无流产、遗传疾病之虞，并且全数都能担当到巫师资质。

在蛮横的无知期间，“络拉华”也就是两个女子之间的婚姻，不要说被正式承以为婚姻的一种情势，就是私底下的行动都被法律、民风和品德峻厉地制止了。有些处所乃至生长到这类程度，倘若一个女孩子摸了别的一个女孩子的手，两小我都得被架起来烧死。上至国王，下至娼妇，都以为这是一种顶顶不名誉的事情，每个小女孩在初晓人事的时候就被奉告，两个没有支属干系的女孩子是绝对、绝对不能伶仃共处的，只要母女嫡亲才气在这方面获得一些豁免，但是，她们在迫不得已地要打仗的时候，也会自发地在打仗的部位穿戴上手套或者别的衣物。

跟着她们人数和力量的进一步增加，野心和欲望都发作了出来，她们开端了对其他天下的远征，在嘉罗天下制作高出全部天下的庞大结界，也有一些不那么起眼但是一样影响深远的巫术被发明出来造福大众，比如无痛临蓐术，比如催生术。以“络拉华”体例连络的内婚制巫师家属达到了空前绝后的庞大程度，其他职业则遭到了空前的压抑，曾经一度昌隆的小丑职业就是在当时候绝迹的，当巫师能够轻而易举地获得一打有资质的后嗣的时候，肉盾看起来也没那么有需求了――甚么事儿是巫师做不了的呢？