第八章 教父[第2页/共3页]

“好动静和坏动静？”

对于卖给国王领主会被想方试法压价或者认账，而卖给教会出价更加公允，并且能获得牧师的祝贺，农田产生虫害旱涝还能获得教会的帮忙，农夫何乐而不为。

毕竟这是本身第一次主持一个工程项目，如果被撞散了他绝对会找个地洞钻出来。

这比起地球上靠什一税和卖赎罪卷的十字教有钱多了，逼格直指当代华尔街财团犹太巨擘。

他虽说穿戴代表教会的长袍，但长得一点都和文质彬彬扯不上干系，反而像个匪贼头子一样满脸横肉，那虎背熊腰胳膊比法兰的腿还粗，身材一点都不比猛男骑士小，反而那紧绷的长袍仿佛快没法包容下他的肌肉一样，充满爆炸性的线条，要不是那一头班驳的白发，很难设想面前这个肌肉牧师已经年过六旬。

不过从影象里得知这个强力的教会覆盖在诸王之上也不美满是好事，号令开辟新大陆不说，还收留孤儿管理瘟疫对抗饥荒，并且大大降落诸王之间战役的狠恶性，一当战役两边打的长了就会强行促使和谈，互换战俘，制止搏斗，现在大陆的人丁爆炸正也是有教会的一番功绩。

法兰还是第一次用本身的眼睛瞥见这类复古的中世纪船只，这是一艘标致的枣红色三桅大船，从飞舞的海鸥体型对比差未几有四十米长，三面洁白的大帆跟着逐步靠近船埠迟缓调剂降落，直到停止进步。上面的海员抛下一些粗大的缆绳，幸亏他带来的开荒者很多，大师喊着标语把三桅大船拖得对准了新建好的船埠牢固。

官方有句话说得好，国王领主节制地盘群众和军队，而教会则节制除别的的统统。

“那坏动静呢？”

以此类推，不但是粮食和军器，比拟起国王和领主，教会因为其性子和信誉被社会各阶层信赖，还插手修建，矿业，航运，医疗，谍报，教诲，期货，银行等等多种范畴，还不消向本地领主国王交税，与其说是宗教构造，不如说是以宗教为名义的超大型跨国综合贸易个人和工会合合体。

按还是例，为了殖民地的顺利生长，每一个开荒的领主起码要装备一名政务官，一名纯熟的骑士，和一名牧师随行，而这位巴顿牧师就是被委任来来帮伎俩兰的，只不过他另有另一个身份，就是从藐视着法兰长大的教父，以是才自告奋勇的跟来。

兄贵牧师揉着法兰的头发开朗的大笑，让他回想起了小时候过年被七大姑八大姨安排的惊骇。

法兰咳了一声躲过那分外哲♂学的魔爪仓猝转移话题道，而这位老不端庄的兄贵牧师豪放的一笑，转而拍拍他的肩膀表示了解。

大抵出世于无神论社会主义国度的原因，他对这类宗教构造提不起甚么热忱和信奉，毕竟每一个宗教的汗青翻开都是血淋淋的画面，因为非黑即白的二元宗教观，产生过多少无事理的搏斗历历在目。

“多了，小法兰，此次我来这里不但单是把残剩的人丁物质给你送过来，还给你带来了一个好动静和坏动静，你想听哪个？”

“阿拉贡王海内战了。”

“这是我亲身设想，亲手堆砌制作的船埠，哪会这么轻易散架。”

“呦！真有出息，来，让我摸摸你的肌肉有没有生长，光长见地不长肉可不是安康的发育，特别是男人的命根子更要重点发育。”

“好动静是你的开荒存款发放下来了，足足一千圣金币，想必能够让你衣食无忧到来岁了。”

不过他这副熟络摸样也让法兰略微松了一口气，一方面他是怕被从小带大的这个教父看出甚么端倪，一方面是怕这个教父给他施以压力。

如果那些世俗领主背弃了教会的指导，谁能包管这么一只强力的武装不会对他们动手。