第42章 袁崇焕评传(1)[第2页/共4页]

我在浏览袁崇焕所写的奏章、所作的诗句、以及与他有关的史料之时，不时感觉仿佛是在读古希腊剧作家攸里比第斯、沙福克里斯等人的悲剧。袁崇焕真像是一名古希腊的悲剧豪杰，他有庞大的勇气，和仇敌作战的勇气，品德上的勇气。他冲天的干劲，固执的蛮劲，刚烈的狠劲，在当时鄙陋颓废的明末朝廷中，更加的显得凸起。

一

可和神宗的贪婪并驾齐驱的是他的怠惰。

《碧血剑》中的袁承志，在脾气上只是个平常人物。他没有顺从艰巨时世的勇气和大才，奋战一场而受了波折后回避外洋，就像我们大多数在外洋的人一样。

做了天子，要甚么有甚么，神宗不爱好女色，不任用外戚，不科学宗教，不妄求长生；并未几所猜忌而残暴好杀；也不穷兵黩武，好大喜功；他并不异想天开，荒唐混闹；并不大兴土木，修建宫室，豪侈华侈；并不信誉寺人，任由弄权。中国历代很多昏君的严峻缺点，他倒没有。他所寻求的只是对他最无用处的款项。如果他不是天子，必然是个胜利的贩子，他脾气中有一股不成按捺的贪性。他那些祖宗天子们有的阴狠暴虐，有的混闹荒唐，但没一个是如许难以描述的贪婪。是以近代有一名汗青学者推想，他这脾气是出于母系的遗传。他母亲是个小农的女儿。[5]

我书架上有一部英国汗青家吉朋的《罗马帝国灭亡史》，是三卷注释本。[1]书脊上绘着罗马式修建的两根大理石柱子，第一卷的柱子，柱头上有些残破破坏，第二卷的柱子残损更多，第三卷的柱子完整垮了。这意味一个帝国的式微和灭亡，如何一步步的生长。

袁崇焕，字元素，号自如。“焕”，是火光，是敞亮显赫、光彩光辉；“素”是坦直的朴素，是天然的赋性；“自如”，是不受拘束，肆意所之。他大火熊熊般的平生，我行我素的脾气，挥洒自如的风格，的确是人如其名。如许的脾气，和他所发展的那不幸的期间构成了激烈的冲突抵触。古希腊豪杰冒死挣扎斗争，终究敌不过运气的力量而垮了下来。打击袁崇焕的不是运气，而是时势。固然，时势也就是运气的一个首要构成部分。像希腊史诗与悲剧中那些豪杰们一样，他轰轰烈烈的战役了，但每一场战役，都是在一步步走向不成制止的悲剧结局。

[1]袁崇焕的籍贯，像中国很多名流一样，先人有很多争辩，仿佛湖北襄阳与河南南阳要争诸葛亮是他们那处所的人。据杨宝霖先生按照多种质料考据，以及阎崇年先生切身前去广东、广西两地调查研讨，比较可靠的结论是：袁崇焕客籍广东东莞水南村，他也自称是东莞人。他的祖父袁西堂是贩子，于明嘉靖初年自东莞来到广西梧州府藤县四十三都白马乡，见本地山川清佳，便定居于该地，老婆何氏，生子袁子朋（或作子鹏）。子朋生三子，宗子崇焕、次崇灿（另说崇灿是长兄，崇焕为次子）、三子崇煜，有六名孙子，都是“兆”字辈，十一世孙才是“承”字辈，有袁承芳、承杨、承枢、承柏、承洪、承济等人。据阎崇年先生考据，袁崇焕生于万历十二年（一五八四）四月廿八日（阳历六月六日）。他家地点地白马乡（原名莲塘村）邻近平南县，以是广西平南县志也有说他是平南人的。他是广西藤县人还是平南人仍有争论，因文献记录中两种说法都有。他于万历四十七年（一六一九）考中进士，“万历己未科进士落款记：第三甲第四十名，袁崇焕，广西藤县。”考进士时报的籍贯是广西藤县。（以上质料见阎崇年、俞三东编《袁崇焕质料集录》，广西民族出版社）