第270章 七仙女的墓？[第1页/共2页]

“金宝，别动！”

“我记得这应当是第二块武则天金简？”

黑凤捧着一个奇特东西来到面前，闻一鸣看完，笑道：“不是乌龟，而是神兽玄武！”

“这是汉朝青铜玄武砚滴，砚滴是当代文房器具，研墨时加水之用。”

“传云董永初居玄山，仲舒既长，追思其母，因筑墓焉。秦宗权时，或云仲舒母是天女，人间无墓，恐是仲舒藏神符灵药及阴阳法门于此，宗权命裨将领率百余人往发掘之……

正如《易经》上所讲，心性洁静，那么便能够寂然不动、感而遂通，天人合一。

“太发庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超顿首再拜谨奏……”闻一鸣看完道：“应当是武则天在七月七日去嵩山祈福，谴宫廷寺人胡超向诸神投简以求除罪消灾，也就是她给老天爷的自白书。”

汉朝玄武形砚滴，与董仲舒的五行之说有关，东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀。玄武为北方之灵，北方在五行中属水，以是用玄武做贮水的砚滴。

现在本技艺里的应当是第二块，国宝重器，进博物馆保藏。

不管这么说，有盗墓贼来过就有能够留在宝贝，世人解缆来到目标地，开端寻宝。

黑凤听完此次目标，有些利诱道：“我记得他是汉朝大儒，也有宝藏？”

屈西怀没有承诺，想不到对方一起加价，最后竟然加到了十万！乃至写下血书，上面承诺：如果转手赢利的话，除十万以外还给屈西怀分红。

“武则天崇信胡超，赐书称胡超是广成子，黄帝的升仙导师。暮年对玄门神仙天下充满神驰。她的《游仙篇》、《太子升仙之碑》与《石淙会饮》，发的都是求仙之情。”

黑虎等人围过来，看着不宽也不大的金片，长方形，正面雕刻双钩楷书铭文3行63字，猎奇问道。

“唐末五代杜光庭在《录异记》中就有记录：蔡州西北百里平舆县界有仙女墓，即董仲舒为母追葬衣冠之所。”

开端观光陵墓，这里已经变成旅游景点，闻一鸣道：“从目前把握的质料看，上马陵并没有被人盗过。盗墓贼很夺目，因为大儒应当没有多少金银财宝，能够只要一些在盗墓贼看来毫无用处的书柬罢了。”

“武曌金简！”

“此次是竹简？”

“上，当然是指女皇武则天，圀则通国字，曌字取日月当空之意，是武则天的名字。道家称天、地、水为三官，九府泛指各方神仙洞府。”

“但是汗青上董仲舒母亲之坟场被盗发的记录。”

“武则天的告白书！”

砚滴的呈现不晚于汉朝，最早为铜制，多为龟蛇熊羊之形。后逐步呈现陶、瓷、玉、石等材质，其款式不定，历代均有创新。

但是因为本处所言中上马二字与蛤蟆同音，几经传播，便被称做蛤蟆陵。白居易的《琵琶行》中就有：“自言本是都城女，家在蛤蟆陵下住。”

金宝猛的往箱子里钻，估计发明甚么甘旨，闻一鸣从速抓住小家伙，从内里拿出一个长方形东西，竟然是纯金打造。

“不会吧？”世人非常吃惊，黑凤不成思议道：“莫非真是七仙女的墓？”

没有逗留，世人持续寻宝之旅，下一站来到古城长安，这里是盛唐古都，有的是宝贝。

天人感到是指人与天然万物同类相通，相互感到。人是天然中的一分子，本来于六合万物为一体，相互溶入生息，只因识神别离之故、渐离开天然。

下个月就是竞宝大会，先是获得丹道兽皮，现在又是风水奇书，筹马越来越多，寻宝真是发财致富的不二法门。

“这个胡超但是高人！”闻一鸣笑道：“大唐炼丹妙手，武则天曾让他合长生药，三年而成，所费巨万。服食后，小病得以病愈，遂赦天下，改年号久视。”