魏芷[第1页/共2页]

其三：

本来被魏芷带过的小女孩张惠芝，二十年后出人料想地入了后宫，因为文辞很好，获得天子的宠嬖，竟然为天子掌理圣旨的出入，也帮忙天子记录些平常糊口方面的事情。对于如许的人物，长于追求的曾布是不会等闲放过的，他先是操纵老婆与她的干系千方百计地套近乎，接着就常常送给她些小礼品。宋朝男女干系比较随便，就连宋太祖、宋太宗也能明目张胆地把花蕊夫人、小周后留在宫中过夜。哲宗的生母，也即神宗的皇后，她的生父姓崔，母亲再醮姓朱的，她跟着姓朱，她本人又由养父任氏哺育。哲宗接天子位后，就给她的生父、继父、养父一同赠官。达官朱紫三妻四妾那是常事，范仲淹公开倡导支撑妇女再醮、宋徽宗偷偷地跑去嫖妓、大词人柳永公开地每天在妓女堆中打滚。张惠芝久处深宫，耐久得不到天子的临幸，曾布发挥于多年来在倡寮中练就的一套本领，轻而易举地就把张惠芝拥入怀中。一来张惠芝年青貌美；二来张惠芝与本身的前程运气息息相干，曾布垂垂地把魏芷萧瑟在一边。若要人不知，除非己莫为。魏芷与张惠芝是一如师生，又如母女的，听到这个动静时惭愧、哀痛一齐涌上心头，她晓得曾布的为人。劝，是没有效的。她郁郁寡欢，到宋哲宗绍兴年间，蕉萃而死，死前她留下一首《卷珠帘》：“记得来时春未暮，执手攀花，袖染花梢露；暗卜春情共花语，争寻双朵抢先去。多情因甚相孤负？轻拆轻离，欲向谁公诉？泪湿海棠花枝处，东君空把奴叮咛！”

这时曾布已经做到户部尚书，不美意义再把老婆丢在家中而在内里混闹，因而把魏芷接进汴梁城。魏芷所处的期间，恰是大宋皇朝最繁华的一段光阴，风调雨顺、五谷歉收，边疆固然小有抵触，大抵上称得上是承平乱世。汴梁城浑家口达到一百多万，城里车马行人摩肩接踵，酒楼店铺百肆杂阵。恰是“百家技艺向春售，千里农商喧日昼”。既有了通霄不断的夜市，更有了专供文娱的瓦肆。魏芷跟着丈夫住在城内，天然是养尊处优、锦衣玉食、一呼百诺，还因为丈夫的干系被封为嬴国夫人，但是如许的糊口时候并不长。

词里魏芷面对着故乡的柳树成荫，清溪浅唱，苦盼丈夫返来。其意就是唐诗中的：“闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”

张惠芝，魏芷的女弟子传闻教员死了特地赶来吊孝，曾有诗哭她：“香散帘幕寂，尘生笔墨闲；空传三壶誉，无复内朝班。”这多少令人想起诸葛亮气死周瑜又赶来为周瑜吊孝的汗青旧事。

曾巩因为欧阳修的延誉奖引而身登仕籍。是欧阳修诗文改革活动的主动支撑者，名列唐宋八大师。他自称迂阔，儒家正统气味较重。以是他写的文章被以为“本原六经，考虑于司马迁韩愈”。实际上他既没有司马迁对汗青人物的攻讦态度，也很少有韩愈那种针对实际鸣其不平的精力，是以其作品普通以“高古”或“平允”见称。他的文名在当时仅次于欧阳修，气势也和欧阳修类似。

曾布在政治上无德，在家庭糊口上无情。魏芷和曾布是在宋仁宗嘉佑二年结为佳耦的，同年，曾布为了猎取功名，抛下新婚娇妻，与哥哥同赴都城赶考，双双考取进士，今后就黄鹤一去不复返。这年曾布也就23岁年纪，魏芷20岁不到。曾布呆在都城，繁华天下，一方面他主动追求，在宦途上一级级往上爬；一方面出入茶馆酒馆，瓦肆倡寮，连一丁点儿动静也没有带给家中，不幸魏芷茶不思，饭不想，举止懒惰，描述憔怀，只得把一腔幽怨付与词翰。除了前面所记的那首外，留下来的另有三首：　　其一：