侬智高[第1页/共6页]

围困广州

皇佑五年正月戊午（1053年）仲春八日，侬智高亲督全军排成三列锐阵，他们手执大盾、标枪，身穿绛衣，望之如火。当侬军掷镳杀死狄青所仗为前锋的王简子时，狄青“汗出如雨”。颠末一场狠恶的战役，宋军占了上风。侬智高的麻痹轻敌变成了归仁铺之败，其军被斩首二千二百级，官属死者五十七人，另有五百余人被俘，侬智高不得不撤退。次日拂晓，狄青按兵入邕州，砍下黄师宓等侬军首级的头颅，悬于州城，并把五千三百四十一具尸身筑京观于邕城北隅，狄青为之写了《京观志》，内含长达四十二句的四言铭文。又在露布中称：“首恶已絷于槛牢，余党合尸诸商店”如此，这是出于某种目标之言，所谓“首恶”尚未抓到，狄青内心明白。他们开进邕城，有人发明尸堆中有一具穿金龙衣的尸首，以为就是侬智高，欲上奏报功，狄青禁止。究竟是，侬智高撤到邕州城内，见局势已去，立即弃城，直遁起码数民族居住的大理（辖今云南全境及四川西南等地）作重整旗鼓，寻机再战的筹办。

侬智高退出邕州后，狄青遣奋力追逐，但最后没有追上。侬智高在失利之前，作太长远筹算；用厚赠、联婚等体例，同“西接大理、地多善马”的特磨寨酋长侬夏诚建立联络，并在该处筑宫备退。归仁铺败北后，侬智高即携其母、弟、妻、子落脚特磨。智高母阿侬到特磨寨后，在侬夏卿胁作之下，收余部三千多人，习骑练战，诡计再同宋朝作战。但新任的邕州知州肖注“帅师往讨，获一裨将。引至卧内，与之语，具得贼（指侬智高）情。”军事奥妙泄漏了，凭借侬智高的西山六十族族人也被余靖派去的杨元卿间离了，侬智高留下亲人，“自将兵五百及其六妻六子奔大理国，欲借兵以攻诸侯。安道（即余靖）使元卿等十人发诸侯陈充等六州兵袭特磨寨，杀押衙，获其母、弟、子以归。”当时阿侬年高六旬不足，侬智高之弟侬智光28岁，宗子侬继封14岁，另一儿子侬继明八岁。时为皇佑五年十仲春。抓到阿侬等人后，余靖欲处以酷刑，烹杀解恨，然广西转运司思疑本地少数民族妄执冒充领赏，因而余靖摒弃故欲，上奏请将阿侬等解往京师囚禁，待擒获侬智高后，再辨其母等真伪。宋廷批准了这个奏请。宋仁宗至和初年（1054年～1056年），侬智高的亲人们被槛至北宋都城。过了几个月的监狱糊口，仍智光身染神经疾，殴打守兵，诡计逃狱。有人以为“养之无用，请戮之，”宋仁宗气愤地答复：“余靖欲存此以招智高，而卿等专欲杀之耶？”而后大臣们再也不敢提及此事。而亲身缉获阿侬等人的杨元卿，本想入京分食阿侬之肉以泄忿，但宋廷却因阿侬晓得少数民族说话，要杨元卿“若孝子之养亲”般地服侍阿侬。气得他多次向下属“涕零求归”，终未获得答应。侬智高后事如何？壮族官方传说多数以其身亡结束，但致死启事、时候、地点各别。不久前在云南大理五华楼发明的《故大师白氏墓碑铭并序》为之供应了有力的证据。据司马光《百官表·大事记》载，侬智高遇害时候为至和二年四月。推知其享年31岁。侬智高既已见诛， 以其母、弟、子诱降的工具不复存在，宋廷乃于至和二年六月乙巳（1055年）七月十五日并戮之。

次年仲春丙戍（1050年）三月广南西路钤辖司请于邕州罗徊峒（今广西龙州西北）置一寨，作为阻扼侬智高的樊篱，获得宋廷批准。不久，交趾又出兵攻打侬智高，侬智高寡不敌众，率部遁伏山林。当广南西路转运上报这一环境时，宋朝采纳防备办法，“诏本路严备之”。